О пребывании в храме Божием Ты не понимаешь того, что говорится <и поется в храме>? Молись
же, чтобы тебе понять; или, лучше сказать, невозможно, чтобы ты не
понимал всего, потому что многое само по себе понятно и ясно; или,
лучше, хотя бы ты не понимал всего, и в таком случае следует молчать,
чтобы не изгнать слушающих внимательно Монах, имеющий благоговение, изменяет тех, кто его видит. Вот сегодня
приходил один иеромонах, я с ним давно знаком Он некрасив, то есть не
обладает красотой внешней, но, несмотря на это, всякий раз, когда он
причащался, я видел, что его лицо сияло. Да и когда не причащался, я
видел на его лице сияние, духовное сияние. Стоишь иной раз на утрени, и то прислониться хочется, то присесть. Сядешь – а там уже и в дремоту клонит. Ждешь тогда кафизму, как «не очень важный» период богослужения, чтобы выйти на улицу «развеяться». Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду (Притч. 28, 14)
Преподобный Оптинский старец Никон (Беляев) пишет: «Говеть – значит благоговеть. Вести себя благоговейно перед причащением Святых Тайн, ходить как бы в присутствии Божием». Благоговение – это глубочайшее почтение, происходящее из благого чувства вины. Ходить как бы в присутствии Божиим в осознании всеправедности, всесвятости, всесовершенства Господа нашего Иисуса Христа. Это неотъемлемое чувство христианина. Преподобный Никон говорил, что оно неразрывно связано с покаянием, поскольку человек, имеющий страх Божий, имеющий благоговение, боится чем-либо прогневать, оскорбить Творца. Осознавая Божию всеправедность, всесвятость, он начинает видеть свои безчисленные грехи. Старец Никон приводил в пример цитаты Святых Отцов «Когда страх Господень приходит в сердце, то показывает ему все грехи его», – говорит преподобный Иоанн Лествичник.
9/22 октября 1924 г., Было это в Скиту. Батюшка Варсонофий видит из окна своей келлии – один мирянин при входе в скитские ворота снял шапку и так с непокрытой головой идет по Скиту. При этом Батюшка сказал: «Смотрите, какое благоговение к святыне нашей, а мы-то, постоянно живущие, и забываем, и иногда небрежно относимся...». Как страшно, когда небрежное отношение является у человека к Святыне. Надо благоговейно относиться к священным и освященным предметам. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |