Вера есть основание всех благПо учению нашей Церкви, вера есть основание всех благих, как в здешней жизни, так и для приобретения блага в будущей безконечной вечности. Господь научил нас: Иже веру имет и крестится, спасен будет, а неверуяй уже осужден есть (Мк. 16, 16). Читая Символ веры, мы исповедуем, что веруем и в воскресение мертвых, и в жизнь вечную, будущую... Кто не верует в жизнь вечную, то и во всем не может быть верен и никогда не имеет спокойствия
Знай, что без смирительных случаев нам не смириться, но не отчаивайся.
Отчаяние – диавольское изобретение, его не слушай. Хотя бы нам и в
глубину разных зол или грехов пришлось погрязнуть, унывать и отчаиваться
на надо, ибо нет греха, побеждающего Божие милосердие. Слава, Господи,
святому милосердию Твоему и снисхождению Твоему, долготерпеливый
Господи! (10; стр. 187)
Тяжел грех потому, что ты оскорбляешь Бога — своего Благодетеля, Который
создал тебя из грязи, почтил образом Своим и подобием, даровал тебе
душу и жизнь, восприял на Себя естество человеческое, умер на кресте
ради твоего искупления и соделал тебя Своим сыном и наследником Царства
Небесного. Какое благодеяние может сравняться со всем этим? И вот,
когда ты согрешишь, то ни во что ставишь все сии благодеяния, являешься
неблагодарным к Богу, твоему Благодетелю и Отцу: каково же Ему —
Всеведущему видеть сию неблагодарность твою?
Кто не верует в жизнь вечную, то и во всем не может быть верен и никогда
не имеет спокойствия; вера же и в великих бедах, скорбях и болезнях
подает больным утешение; вера утверждает нас в Промысле Божием, что без
воли Его и влас главы нашея не погибнет и что всякие скорби и болезни
попускается нам иметь по недоведомым нам судьбам Божиим
Почему же мы боимся взять крест, с которым можем достигнуть Царствия
Небесного? В кресте спасение, в нем жизнь, в нем защита от врагов — «сим
побеждай».