«Евангелие, – говорил архипастырь, – нужно не для одних монахов; мирские
люди находятся в житейском море; кораблец их угрожает частыми
треволнениями. Если не будут держаться Слова Божия и полагать его в
основание своих мыслей, чувствований и поступков, то погибнут, не
доплывут к желаемому отечеству – к небесам».
«Благочестие, –
говорил он, – приближает человека к Богу. Подвиги благочестия доставляют
такую славу, которая выше земных почестей».
Слыша о муках вечных, не смущайтесь Вы, ибо они весьма благодетельны для
человека; когда бы их вовсе не было, тогда еще хуже и грешнее были бы
мы. Ибо как отцы и матери удерживают детей от резвости прутом, так и Бог
посредством адских мучений удерживает людей от злодеяний.
Во-вторых, на вышеприведенное слова вашего N., приписывающего Господу
Иисусу Христу слово «не убий», ответим, что Господь вовсе этой заповеди
не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали,
что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий. Подлинная же
заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на
брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф. 5, 22). Вот видите, что
Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как
Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую
страсть гнева, от чего люди доходят иногда и до убийства.