Пророчеств обыкновенных людей относительно самих себя Рассказывал мне о. Иов, мантийный монах нашего Скита, следующее. «Когда, – говорит, – я еще был в миру, мне приходилось караулить лес. Однажды я заснул, лежа на траве, и это было днем, и вижу: подходят ко мне два монаха и говорят: «Хочешь, пойдем с нами, мы тебе покажем церковь!» – «Хорошо, – отвечаю я им, – пойдем посмотрим». Встал и пошел с ними. Пройдя некоторое расстояние "Молитесь за монахов - они корень нашей жизни. И как бы ни рубили дерево
нашей жизни, оно даст еще зеленую поросль, пока жив его животворящий
корень". Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) - А что ты помнишь со времен войны, какие чувства чаще всего охватывали тебя? - Каждый день в деревню приходили известия с фронта, похоронки. Почти каждый день кто-то умирал. Какие тут настроения могут быть?! Тревога и беспокойство были в нашей жизни все эти 4 года. Отец постоянно был в сельсовете, решал проблемы всей деревни, мы его почти не видели: утром, когда мы просыпались, его уже не было, а вечером, когда мы ложились спать, его еще не было. Мы с мамой с утра до вечера работали на поле: надо было кормить солдат. В городе Кондорово Калужской области — закрылась Кондровская бумажная
компания. Многие семьи остались без основного заработка. К нам
обращаются об оказании им помощи все больше и больше семей. Если Вы не
равнодушны к нашей общей беде, пожалуйста, окажите какую-либо помощь. РУКОПИСЬ НЕИЗВЕСТНОЙ МОНАХИНИ. - "ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ" (продолжение) Прошло со смерти мужа несколько времени; наступила весна; я стала ездить в деревню наблюдать за хозяйством; наступал праздник великого дня Пасхи... Опять увидела я знаменательный сон; сижу я, будто, в каком-то доме и слышу громкий голос, который повелительно говорит мне:- Иди за мной! Не видя никого, я пошла за этим голосом и шла куда-то далеко полем. Вижу вдали церковь. Подхожу к ней ближе, смотрю: церковь старая, без окон и без дверей, грязная, неоштукатуренная. - Созижди мне ее! - говорит неизвестный голос. Я отвечаю: - Господи, денег нет у меня и не знаю, как за нее приняться! - Созижди мне ее непременно! - повторил настойчиво и повелительно тот же голос. - Ты милуша моя, не пугайся, но воду, которая в кружке твоей стоит, не
пей! Посмотри, что в кружке! А впредь на ночь себе в кружку воду наливай
сама. После этих слов я тотчас же проснулась. Посидела на постели, подумала: что бы это значило, что мать моя ко мне явилась? Грустно мне стало, и я горько, горько заплакала; а воды, все-таки, из кружки пить не стала. Эта кружка была серебряная... Утром сняла я с нее крышку и увидела, что как сама кружка, так и вода в ней, позеленели. Стали разбирать дело и добрались до сути: меня, оказывается, хотела отравить одна женщина, близкая моему мужу. Подошли друг ко другу, произнесли: «Прости меня!» — и даже с улыбкой поцеловались, а в сердце при этом ничего не
изменилось. Затаенная обида, недоброжелательство так и остались. Не
этого, дорогие, ждет от нас Господь. Он ждет, что в этот святой вечер
откроются наши сердца для искренней взаимной любви. Ждет, что, победив с
помощью Божией в себе гордость, мы обретем в себе силу и с чистым
сердцем и открытой душой подойдем к обиженному нами и скажем: «Прости меня Бога ради!» Митрополит Калужский и Боровский Климент поздравил всех верных чад Калужской епархии Русской Православной Церкви со светлым, мироспасительным праздником Рождества Христова: "Наступили долгожданные радостные Святые дни. Зима щедро одаривает землю пушистым снегом и трескучими морозами. Искренне радуясь торжеству родившегося Христа, мы находимся и в ожидании Святок, готовясь, подобно ангельскому хору, огласившему своим пением Вифлеемскую долину, славить Его: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!. Но мы должны понимать, для чего Бог воплотился". Наше знакомство впервые завелось в августе 1907 года, когда мы с женой
приезжали из Валдая, где тогда временно проживали, в Оптину пустынь
помолиться Богу, поговеть и войти в общение с оптинскими старцами,
которых я любил и знал, но с которыми жена моя лично еще не была
знакома. По моим рассказам она уже успела душой привязаться к ним: надо
было привязанность эту закрепить личным свиданием, что и было сделано
Успенским постом того незабвенного 1907 года, когда старцами было решено
наше поселение на жительство с ними, на благословенной земле
Оптинской... Впрочем, я, помнится, еще ничего не записал о том, как
совершилось это важнейшее в нашей жизни событие. Запишу, пока оно еще
свежо в памяти, а потом - честь и место Софье Александровне. Дело было так. 21 сентября 2012 г. (8 сентября ст.ст.) Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Седмица 16-я по Пятидесятнице. День постный. Разрешается рыба. «Смущение,
по каким бы оно благовидным причинам ни приходило, есть самое душевредное
искушение. Посему должно считать неправильными и несправедливыми те причины и
поводы, по которым оно возбуждается». Проповедь Священномученик протоиерей Сергий Мечев,
Когда мы в нашей обыденной жизни говорим, что совесть наша нас обличает, что она не позволяет нам делать того или другого или, наоборот, что совесть у нас молчит, мы придаем « совести » какое-то особенное значение. Также и в христианском пути совесть занимает исключительное место. Что же такое совесть с точки зрения святых отцов ? Святые отцы называют совесть естественным законом, вложенным Богом в сердце человека при творении: «Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет, и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе, и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон ... Последуя сему закону, то есть совести, патриархи и все святые прежде написанного закона угодили Богу». |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |