1. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой помысел.

2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание.

3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.

Схимонах Геннадий (Туманов) преставился ко Господу 2/15 сентября 1899 года. В миру Герасим Иванович Туманов, сын государственных крестьян Тверской губернии Бежецкого уезда Ивана и Евдокии Тумановых. Он был единственный сын у родителей и любимец отца. Неизвестно, по какой причине жил несколько времени в Петербурге в услужении по найму у одного богатого немца-лютеранина, в доме которого постов никто не соблюдал.

В свое время в Оптиной Пустыни подвизался очень не обычный монах – игумен Феодор (Трутнев). Я не знал его лично, но много слышал о нем рассказов, как от некоторых братии монастыря, так и от простых паломников. Батюшка Феодор видел потаенные уголки человеческой души, мог смело обличить, невзирая на лица. Так же предчувствовал старенький игумен и свою кончину. Говорят, что за несколько дней до смерти батюшка попросил некоторых из монастырской братии вынести его из келии вперед ногами.

04/17 августа 1835 года преставился ко Господу инок Павел (Тамбовцев). Павел Петрович Тамбовцев - уроженец Курской губернии города Белгорода, сын богатого купца. Поступил в скит в 1829 году, где, вероятно, года через три - четыре пострижен был в рясофор. Воспитание получил, судя по его природным способностям, весьма недостаточное, но образовал себя прилежным чтением Священного Писания и отеческих книг, а более всего советами и увещаниями известного в то время Оптинского великого старца иеросхимонаха Леонида, занимаясь притом перепиской творений святых отцов-аскетов и временно, под диктовку старца, писал ответы к многочисленным его духовным детям.

17/30 июля 1856 года почил послушник Пармен Феодоров. В скитской летописи под 17 июля 1856 года написано о нем следующее: "Среда. Сего числа в 5-м часу пополудни скончался скитский послушник Пармен Денисьевич Феодоров на 21-м году от рождения. Родом из мещан города Епифани Тульской губернии. Отец его, Ефимов сын, Феодоров, торговал в уезде скотом, медом, воском. Кроме Пармена у старика было три дочери. Одна из них умерла прошлою зимою, а две проводили жизнь в келейке на городском кладбище. У старика составился маленький капиталец, нажитый трудами, и два дома.

Отец Климент Зедергольм инок Оптиной Пустыни († 30 апреля/13 мая 1878 года)

Игумен Антоний (Бочков) инок и литератор, духовное чадо преподобного Оптинского старца Льва (Наголкина). В 1871–1872 годах в Петропавловском скиту Николо-Угрешского монастыря подвизался престарелый игумен Антоний (Бочков), известный в прошлом литератор, знакомый с А.С. Пушкиным и Н.В. Гоголем, не оставивший писательского поприща и после монашеского пострига.

31 марта/13 апреля 1900 года преставился ко Господу настоятель Оптиной пустыни - архимандрит Досифей (Силаев). Как сообщает о нем Оптинский патерик, "годы его настоятельства (1894–1899) прошли как бы незамеченными, потому что отец Досифей старался во всем поддерживать порядки и традиции своих великих предшественников. Захоронен в правом приделе Казанского собора монастыря". В житии преподобного Варсонофия Оптинского есть несколько строчек об отце Досифее, в них говорится следующее:

Монах Иоанн (Скорняков), † 26 марта/8 апреля 1870 года. Монах Иоанн, в миру Иван Алексеевич Скорняков, 2-й гильдии купеческий сын города Великие Луки Псковской губернии. Поступил в скит в число послушников 6 марта 1864 года от роду 20 лет. С декабря 1864 года отправлял в скиту должность главного повара. 3 марта 1866 года указом Духовной консистории определен в число братства, а 14 августа того же года пострижен в рясофор.

5/18 марта 1850 года преставился ко Господу схимонах Иларион (Козлов). В миру Иван Космич Козлов. Житель города Москвы. Был в свое время женат и имел детей и внучат. Был богат и пользовался почетом у московских граждан. Служил в разных комитетах, и грудь его была украшена медалями; но в нашествие в 1812 году французов лишился всего своего состояния, которое было ими разграблено. В то время и честь его несколько пострадала.

30 января 1950 почил архимандрит Тихон (Богуславец), который проживал в городе Симферополе, был духовником святителя Луки (Воино-Ясенецкого), а сам окормлялся у Оптинских старцев...

По данным Государственного архива г. Севастополя и Государственного архива Республики Крым установлено, что архимандрит Тихон«в миру – Богославец Тимофей Климентович», также находим несколько упоминается «Тихон – монах монастыря св. Климента в Инкермане в 1913 году», «03.1918-12.1919 – иеромонах Инкерманского монастыря», «24.02.1923 – священник пещерной церкви «Всех скорбящих радость» в бывшем монастыре».

07/20 декабря 1900 года преставился скитской послушник Иаков (Сушенко). Послушник Иаков Максимович Сушенко, малоросс, из крестьян Харьковской губернии Старобельского уезда Городищевской волости села Городища, земляк старца отца Иосифа (то есть из одного села). По записям монастырским, родился в 1882 году, поступил в скит 1900 года апреля 25-го дня 18 лет от роду, а по собственным словам Иакова, ему было в то время только 16 лет. Это был молодой подвижничек. Послушание его было помогать пасечникам ходить за пчелами.

04/17 декабря почил монах Иоаникий (Бочаров) (в схиме Леонид). Схимонах Леонид родился в 1783 году 18-го июля от православных родителей Тихона и Евдокии Бочаровых, мещан города Карачева, в крещении был наречен Иакинфом. Отец его занимался мелочною торговлею хлебом, пенькой.., скончался в 1809 году и погребен в Белобережской пустыни. Иакинф, придя в возраст, под надзором отца торговал также хлебом и имел лавочку, в которой можно было найти все нужное для крестьянского домашнего обихода: муку, конскую упряжь, деготь, веревки и проч.

11 ноября 2018 года почил Оптинский насельник игумен Иларион (Ермолаев). Без малого 30 лет прожил игумен Иларион (Ермолаев) в Оптиной пустыни. С его именем связано возрождение монастыря и формирование современной «оптинской» традиции иконописи, ставшей заметным явлением церковной жизни. «Оптинская школа» известна не отдельными удачными образами, не уникальными по своей выразительности иконами или храмовыми росписями, а скорее свое верностью древним традициям иконописи, которые

23 сентября 2014 года скончался насельник Оптиной пустыни - инок Алипий (Подковырин), который принимал участие в росписи почти всех монастырских храмов. Инок Алипий (в миру Александр Борисович Подковырин) родился в 1972 году. В 1988 году поступил в Свердловское художественное училище им. Шадра, по окончании несколько лет работал в артели иконописцев. С 1985 - 1992 годах работал в художественной студии Первоуральска «Зограф». С 2002 года - инок монастыря Свято-Введенская Оптина пустынь.