|
От поста бывают здоровее и добрее
Хотя свободно рассуждающие и думают, что мало различия, пить ли чай
или настой мяты, а на самом деле это имеет немалое значение. Всякое
лишение и всякое понуждение ценится пред Богом, по сказанному в
Евангелии: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие
восхищают его (Мф. 11, 12). И дерзновенно и самовольно нарушающие
правило поста называются врагами креста… их бог – чрево, и слава их – в
сраме (Флп. 3, 18–19). И в псалмах сказано: заблудились от чрева (Пс.
57, 4). Разумеется, иное дело, если кто нарушает пост по болезни и
немощи телесной.
26-12-2018, 00:36 | автор - Eliz | :: комментариев - 6
Наш пост есть десятина Богу от самых дней жизни нашей
«О необходимости соблюдать посты нам указывает Евангелие на примере
Спасителя, постившегося сорок дней в пустыне (см.: Мф. 4: 1–3). На
вопрос учеников об исцелении бесноватого отрока Иисус ответил: "Сей род
ничем не может изъити, токмо молитвою и постом” (Мф. 17: 21).
13-02-2018, 00:44 | автор - JkuninaOlga | :: комментариев - 1
К ПОСТУ БУДЕТ СКАЗАНО....
По ТИПИКОНУ в течение всего Петрова поста полагается:....
13-06-2012, 02:36 | автор - Santa | :: комментариев - 5
ПОСТИМСЯ ПОСТОМ ДУХОВНЫМ, БЛАГОПРИЯТНЫМ ГОСПОДЕВИ
...Спрашиваете: как проводить сей святой пост в отношении пищи? Если согласно с Типиконом, то находите, что для N. N., по его занятиям и трудам, будет невыносимо, и физические силы изменят ему, хоть он и твердое намерение имеет следовать оному постановлению. На сие вам скажу: постановление Церкви всем равно, и в употреблении пищи все обязаны исполнять, и я не смею противоречить уставу. Но надобно иметь рассуждение, которое святые отцы называют "око некое души и светильник". Сие учит человека оставлять безмерие и путем царским шествовать... Если принять и в настоящем деле рассуждение, то найдете, что посвятившим себя на удаление от мира удобнее понести такое постановление. Они ничем внешним не заняты и не обязаны житейскими, а паче еще должностными и важными делами, то хотя и изнемогут и пребывают (через то) в бездействии, ответа не дадут за опущение. А которые обязаны, да еще важными делами и не терпящими опущения, то надобно сделать и телу снисхождение укреплением пиши в сей пост; я разумею не о рыбе, а о елее, с которым изготовленная пища более укрепляет телесный состав, нежели сухоядение. Дело другое, когда говеете, т. е. приготовляетесь к приобщению Святых Христовых Тайн, тут нужно и елей оставлять. В самых же правилах апостольских и отеческих сказано: "кроме немощи"; и не есть ли это немощь, когда тело изнеможет от поста и неспособно будет к исполнению важных обязанностей? О времени же к употреблению пищи также должны сообразоваться с силою и крепостию тела. Кажется, не неуместно поступить так, как вы пишете.
28-11-2010, 23:52 | автор - admin | :: комментариев - 24
ВЕЛИКИЙ НЕБЕСНЫЙ ДЕНЬ
Прощеное Воскресенье
Господь наш Иисус Христос, который дарует жизнь и ведет от одного времени до другого, и ныне по человеколюбию Своему привел нас к преддверию Святого Великого поста, в который каждый христианин будет подвизается и трудится ради спасения своей души. Ведь сам Он перед выступлением на подвиг искупления рода человеческого укрепил Себя продолжительным постом. И все Святые отцы, прежде чем приступить работать Господу, подвергали себя посту.
Святая Четыредесятница – это время благодатного и спасительного делания. Время усиленных молитв и покаяния. В эти дни спасительного поста каждый будет искать себе прощения в своих грехах у Господа. В грехах, которые совершили явно на глазах окружающих нас людей, и грехах тайных – мыслях, желаниях, помышлениях известных только Одному Господу Богу нашему. Но мы должны прежде заслужить, чтобы Господь услышал наши усердные просьбы о прощении. А для этого, в первую очередь, необходимо научиться прощать самим. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Потому как первое условие для христианского поста – незлобие души. Человек, который поражен гордыней, немиролюбив, не может получить истинного утешения от поста.
10-02-2010, 17:02 | автор - admin | :: комментариев - 0
«КУШАТЬ КАРТОФЕЛЬКУ С ВЕРОЙ»
С наступлением Великого Поста, которому прилично «благоразумное молчание, охранение от раздражительности, похоти отложение, льсти удаление» и воздержание в пище, на православных христиан посыпались суждения о том, как нужно проводить святую Четыредесятницу, противоречащие Уставу Православной Церкви. Пастыри, которые, казалось бы, должны строго соблюдать церковный Устав и призывать к этому других, учат совершенно противоположному. Так, например: протоиерей Димитрий Смирнов – глава Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами, настоятель восьми московских храмов, постоянный эксперт ряда ведущих СМИ – говорит, что «лучше недопоститься, чем перепоститься» и призывает «привыкать к Посту постепенно». Однако лукавы слова протоиерея Смирнова. Обратимся хотя бы, к житию убиенного оптинского иеромонаха Василия (Рослякова). Будучи еще капитаном сборной команды России по водному поло, в Великий Пост он вкушал только овсяную кашу с курагой да гречневую крупу, предварительно размоченную в воде. Несмотря на огромные физические нагрузки, он постился, следуя наставлению преподобного старца Амвросия о том, что лучше «кушать картофельку с верой».
15-03-2009, 20:25 | автор - admin | :: комментариев - 0
|