Поучение в день Рождества Христова – воскресный Ныне у нас два праздника: к празднику Рождества Христова присоединился
праздник воскресения Христова; один праздник годовой, а другой –
недельный. В том и другом празднике, возлюбленные братия, сокрыто наше
собственное, христианское торжество. Иисус Христос и родился, и воскрес –
для нас: родился для того, чтобы умереть за нас и воскреснуть. Такова
любовь Бога-Спасителя к нам: всего Себя отдал нам, только бы блаженными
вечно нас соделать, только бы ввести нас в обители Отца небесного. Христос воскресе!Сегодня Церковь и Россия празднуют день рождения Государя Императора Николая Александровича. В честь его рождения побеседуем, возлюбленные братия, о нужде и необходимости для всех духовного рождения. Прошу внимания слову истины, ибо Господь говорит, и ни одно слово Его не мимо идет. Небо и земля прейдут, но слова Его не прейдут (Мф. 24, 35. Мк. 13, 31). Приведенное изречение Господа взято из ночной беседы Его с Никодимом, ученым князем жидовским. Никодим был из числа фарисеев, а фарисеи веровали в воскресение мертвых. Никодима сильно занимал вопрос о том, что именно требуется от него, чтобы удостоиться воскресения праведных и жизни вечной; между тем он мечтал, что войдет в Царствие Небесное по своему происхождению от Авраама и по своему почетному положению в народе иудейском, как учитель Израиля. Вижу таинство необычайное и чудное: пастыри оглашают слух мой, произнося не пустынную песнь, но воспевая небесный гимн. Ангелы поют, архангелы воспевают, херувимы взывают, серафимы славословят, все торжествуют, видя Бога на земле и человека на небесах, высокого - внизу, по Его домостроительству, и низкого - вверху, по (Божию) человеколюбию. Сегодня Вифлеем уподобился небу, вместо звезд приняв поющих ангелов, а вместо солнца неизъяснимо вместив Солнце правды. Придите же, будем праздновать; придите, будем торжествовать. Род празднества – необычайный, потому что необычайный и способ рождения. Ныне древние узы разрешены, диавол посрамлен, бесы обратились в бегство, смерть сокрушена, рай открыт, проклятие уничтожено, грех удален, заблуждение истреблено, истина возвратилась и учение благочестия повсюду рассеялось и распространилось, вышняя жизнь насаждена на земле, ангелы входят в общение с людьми и люди безтрепетно беседуют с ангелами. Почему? Преподобная Анфиса жила в Мантинее Пафлагонской в Малой Азии в VIII
веке. Рано оставив мир, святая Анфиса подвизалась в горах в полном
уединении. Приняв монашеский постриг от иеромонаха Сисиния, она стала
игуменией в обители, где собрались 90 сестер. Кто не верует в рождение Бога Сына от Бога Отца, тот не может вообще
называть Бога Отцом. Или если Его так называет, то говорит неправду. Ибо
почему Он Отец, если не имеет Сына? В таком случае, «Отец» — это только
почетное или уважительное обращение, так дети называют всякого пожилого
человека отцом. Проповедь убиенного иеромонаха Василия (Рослякова)12 апреля 1987 г. Крещение есть таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Так как крещение есть духовное рождение, и родится человек однажды, то это таинство не повторяется. Крещению всегда должно предшествовать озна- комление с верой. Христианин, по вере прини- мающий крещение, должен осознавать не только умом, но и всем своим существом, что в этом таинстве он обретает новое, доселе ему неведомое понимание жизни, вступает в абсолютно новые отношения с миром. Это новое зиждется на камне веры, веры в вечную жизнь, дарованную нам воскресшим из мертвых Господом нашим Иисусом Христом. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |