 |
О благоразумном исповедничестве: Третье письмо иеромонаха Филофея (Сергиева) по применению 15-го правила Двукратного Собора  Никогда не говорил и не говорю, что 15-е правило Двукратного Собора
неприменимо к Патриарху. Кто так утверждает, тот исповедует папизм.
Никто в Церкви Божией не может поступать безнаказанно. И если Патриарх
проповедует открыто ересь, осужденную прежде Соборами или Святыми
Отцами, то каждый епископ или священник вправе отойти от еретика и не
поминать его на Литургии. Так бывает и с теми, кто уходит в раскол. Они думают, что своим
поступком «спасают Церковь». Но нуждается ли Церковь в «спасении»? Увы – нет. Она свята и непорочна. Не будем считать, как некогда св. пророк Илия думал, что он остался один из не предавших Господа. Но Бог открыл ему, что есть еще семь тысяч верных, не поклонившихся Ваалу (см.: 3 Цар. 19, 4).  общества, в связи с чем между Ватиканом и христианско-демократическими партиями начали складываться новые, нейтральные, отношения, при которых последние уже рассматривались не как выразители интересов церкви в политике, а как органы включения христианских сил в общественные процессы.   Этот образ Пресвятой Богородицы принесли с собой на Куликово поле донские казаки из городка Сиротина, где икона пребывала в Благовещенской церкви. После битвы казаки преподнесли её возвращавшемуся с победой святому благоверному великому князю Димитрию. Князь принёс икону в Москву и сначала поставил её в Успенском соборе Московского Кремля, а по сооружении Благовещенского собора в Московском Кремле перенёс образ туда. В память о победе на берегах Дона икона получила название Донская. Священномученик Василий, епископ Прилукский (в миру Зеленцов Василий
Иванович) родился в 1870 году в деревне Замораево Ранненбургского уезда
Рязанской губернии в семье протоиерея. Окончил юридический факультет
Университета и Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Преподавал в
Екатеринославской Духовной Семинарии, затем был назначен
Екатеринославским епархиальным миссионером. В 1917-1918 году он — член
Поместного Собора Российской Православной Церкви. В День города Тулы, который праздновался в субботу, в городском кремле
вновь открылась 70-метровая колокольня Успенского собора, разрушенная
более 70 лет назад и восстановленная на средства меценатов и жителей
Тулы. История любого кафедрального собора обычно ярко воплощает в себе историю города и всей епархии. Калужский кафедральный собор относительно молод (рубежа XVIII - XIX вв.), но настолько же молода и сама епархия, учреждённая лишь в 1799 г. Впрочем, Троицкий храм на месте ныне стоящего собора впервые упоминается ещё в начале XVII века, и место это - самое важное в жизни города, его "ядро",бывший кремль. Около 200 лет стоит нынешний собор - но ещё столько же насчитывает история тех деревянных и каменных Троицких храмов, что стояли в разное время на его месте.  В 1308 году Константинопольский Патриарх Афанасий, посвящая свт. Петра в сан, вручил ему архиерейский посох - символ власти высшего духовенства. Митрополит Пётр обосновался в Москве, а Иван Калита повелел по этому случаю построить первый каменный храм вместо деревянного Успенского собора, чтобы он стал достойным местом служения Митрополита. 
В Оптиной пустыни продолжаются реставрационные работы во Введенском соборе. Теперь, уже в течение нескольких недель, в этом храме служится только молебен преп. Амвросию Оптинскому и полунощница. Ранняя Литургия совершается в Казанском соборе; туда же из Введенского собора временно перенесены мощи преп. старца Нектария. Поздняя Литургия совершается во Владимирском храме. Этот распорядок сохранится до Светлого Праздника Пасхи, который в этом году приходится на 24 апреля.
|
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |