Монах Арсений (Леонов) Монах Арсений (Леонов (†24.07/06.08.1898)), в миру Александр Андреевич Леонов, родом из купцов города Ростова Ярославской губернии, поступил в скит в 1860 году, в последний год жизни старца отца Макария, спустя 19 лет после кончины старца иеросхимонаха Льва. И так как он был слабого здоровья, а человек он был зажиточный, то, как говорили в свое время скитские монахи, испросил благословения у батюшки отца Макария поставить для себя отдельный маленький домик, чтобы жить одному без соседа. Архимандрит Макарий (Брюшков), настоятель Николо-Пешношского монастыря и попечитель Оптиной пустыни († 31 мая/ 13 июня 1811) С именем архимандрита Макария связано возрождение и расцвет Николо-Пешношского монастыря в XVIII – начале XIX века. Иеросхимонах Флавиан (Маленков) († 30 мая/12 июня 1890) В начале 80-х годов XVIII столетия жили в городе Орле шесть братьев, дети Матвея и Степаниды Маленковых. Все они торговали рыбой с Дону, воском, медом, волошскими орехами и подобною мелочью. Жили они порознь, особыми семьями, но торговля была сначала общая Схимонах Макарий (Грузинов) (†5/18 мая 1869), в миру Матвей Яковлевич Грузинов, родом из петербургских купцов. Мать его, принявши ангельский образ, известна была под именем схимонахини Мелании и была благотворительница Оптиной пустыни. Отец Макарий предварительно жил в Александро-Свирском монастыре и был учеником и приближенным человеком великого приснопамятного старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва). Там он в 1826 году и в мантию пострижен с именем Макарий. Когда же старец Леонид перешел на жительство в Оптинский скит, тогда и отец Макарий прибыл сюда же. Это было в 1829 году. 06/19 апреля 1811 года почил схимонах Афанасий (Охлопков) - ученик преподобного Паисия Величковского и духовный учитель преподобного Оптинского старца Макария. Афанасий (Захаров) (в миру Николай Андреевич Охлопков) происходил из дворянского рода, в молодости служил в гусарском полку ротмистром, но в 30 лет вышел в отставку и поступил в Нямецкий монастырь, где был пострижен в монашество старцем Паисием. 18/31 марта 1909 года в «Летописи Иоанно-Предтеченского скита» была сделана краткая запись: «Скончался в монастыре живший на покое игумен Марк, глубокий старец, современник покойного оптинского старца иеросхимонаха Макария. Таких Оптинских старожилов, состоявших в числе Оптинскаго братства при жизни о. Макария, остается в настоящее время трое, а именно: иеромонах о. Иоанникий, поступивший в обитель в 1859 г., и монахи: о. Феофан – в 1857 г. и о. Антоний – в 1868 г. (согласно данным канцелярии о. Оптинскаго настоятеля). Не так давно ездил в г. Белев Тульской области, в Макариеву пустынь, к преп. Макарию Жабынскому. В храме познакомился с местной бабушко по имени Мария, которая по своей немощи редко посещает монастырь, но все же с Божией помощью иногда добирается туда. Бабушка Мария поведала мне интересную историю, которую, по всей видимости, знает почти каждый, кому известно имя преп. Макария. Иеросхимонах Игнатий (Посошков) почил 2/15 ноября 1897 года. В Оптину поступил в 1830 году, духовно окормлялся у преподобного Макария, а затем у преподобного Амвросия. Исполнял послушания клиросное и ризничего.Похоронен на братском кладбище в скиту Оптиной. Вот что расказывал о своей жизни в Оптиной сам о.Игнатий: «В Оптину пустынь прибыл я в июле 1830 года и по благословению игумена отца Моисея поступил сначала в скит. Начальником в скиту был тогда отец Антоний, брат отца Моисея, а старцем был отец Лев. Отца Макария еще не было, он был тогда в Площанской пустыни духовником. Все скитяне составляли тогда одну духовную семью – мир и любовь царствовали в ней... Достопочтеннейшая о Господе Елена Николаевна! Вы пишите о смущении своем о том, что не имеете чистой молитвы, но
всегда чувствуете себя расхищаемою мыслями; а читали, что такая молитва
более прогневляет Бога и что прежде надобно себя приуготовлять к
молитве, но вы чувствуете, что никогда не можете приуготовить к такой
молитве. Что ж тут делать, и где искать решений на сие недоумение? Учение св. Отцев может нас в сем вразумить и утвердить. Схимнические подвиги преподобного Макария были скрыты не только от мира,
но и от любящей его братии. Он скончался 84-х лет в 1623 году, в ночной
час, когда запели петухи, и был погребен 22 января, на память апостола
Тимофея, напротив ворот обители, близ места, где впоследствии была
построена церковь его имени. Через год скончались его родители, а еще через три года преставилась и
его супруга Елена. Не имея ничего, что привязывало бы его к прежней
жизни, Матфей постригся в иноки в Николаевском Клобуковском монастыре.
Из любви к уединению он оставил городскую обитель и вместе с 7 иноками
нашел место в 18 верстах от Кашина между двумя озерами вблизи Волги. Некий муж египтянин, воспылав страстью к замужней женщине и не будучи в
состоянии ее соблазнить, обратился к колдуну, говоря: «Заставь ее
полюбить меня или сделай что-нибудь, чтобы бросил ее муж». И колдун,
взяв приличную плату, воспользовался колдовскими заклинаниями, сделав
так, что явилась она лошадью. Увидев, муж ее, войдя с улицы, изумился,
что лежит на постели его лошадь. Плачет, сокрушается муж. Обращается к
животному, ответа не получает. Призывает пресвитеров деревни. (17.7) Преподобный Макарий Египетский125 получил такую благодать от Бога, что
на глас его ответствовали и мёртвые, если требовала этого польза веры
или счастье невинно страждущих. Вот пример. В одном селении случилось убийство, которое по ложным подозрениям возложили на человека совершенно невинного. Бедный, будучи преследуем гонителями, в ужасе прибежал к келье преподобного Макария и тут был схвачен. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |