Иногда бывает, что обида настолько переполняет сердце и затмевает всякое разумное рассуждение, что мы уже готовы на любые лишения, лишь бы не прощать и не позволять "злостному обидчику" вновь пользоваться нашим добрым расположением. И в такие моменты забывается все, даже простые слова о необходимости прощать друг другу любые прегрешения, чтобы и самим получить прощение у Бога, Которого мы оскорбляем ежедневно и ежечасно и много худшими поступками.

Откуда появилось название «Оптина пустынь», Бог весть. Наиболее вероятной представляется версия о покаявшимся разбойнике по имени Опта. Однако безбожной властью была выдумана версия о том, что ранее обитель якобы была общей для монахов и монахинь, и таковые носили название Оптиных. К сожалению, подобные неправдоподобные версии выдвигались нарочно,

Говорят, есть такое пророчество Оптинских Старцев о городе Козельске: пока не восстановят все храмы и монастыри в городе, он не поднимется ни духовно, ни материально.

((( А ведь так иногда хочется походить по оптинский дорожкам, поразмышлять о спасении, или просто почитать книжку на лавочке. Но под дождем этого не сделаешь…

Сегодня день памяти старца Моисея Оптинского и преп. Тихона Калужского. Про первого - преп. Моисея - вот как рассказывает преп. старец Варсонофий:

Однажды мужичок привез в Оптину целый воз яблок для продажи, ибо еще тогда в Оптиной не было яблок, то есть садов. Батюшка о. Моисей вышел к мужичку и спросил...

«Когда тебе досаждают, никогда не спрашивай, - зачем и по­чему? В Писании этого нигде нет. Там напротив сказано: если кто ударит тебя в десную ланиту, обрати ему и другую. - В десную ланиту на самом деле ударить неудобно; а это разуметь нужно так: если кто будет на тебя клеветать, или безвинно чем-нибудь досаждать, - это будет означать ударение в десную ланиту. Не ропщи, а перенеси удар этот терпеливо, подставив при сем левую ланиту, т. е. вспомнив свои неправые дела. И если, может быть, ты теперь невинен, то прежде много грешил; и тем убедишься, что достоин наказания».

«Как жить?» - слышался Старцем со всех сторон общий и весь­ма важный вопрос.

По своему обыкновению он отвечал в шут­ливом тоне: «Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение».

Такой тон старцевой речи вызывал часто улыбку на устах легкомысленных слушателей. Но если посерьезнее вникнуть в это наставление, то каждый увидит в нем глубокий смысл.

«Не тужить», т. е. чтобы сердце не увлекалось неизбежными для человека скорбями и неудачами, направляясь к Единому Источнику сладости вечной-Богу; через что человек, при безчисленных и разнообразных невзгодах, может успокаивать себя, мирясь с ними, или «смиряясь».

«Не осуж­дать», «не досаждать».

Ничего нет обыкновеннее между людьми осуждения и досаждения, этих исчадий погибельной гордости. Их одних достаточно к тому, чтобы низвести душу человека во дно адово, между тем как они большею частою и за грех не считают­ся.

О сестре, приносяшей смущение.

Ты описываешь свои немощи и погрешности. Бог да простит тебя. И аз недостойный прощаю.

Объяснись со своей жиличкой и скажи ей так: “Если эта сестра будет ходить к нам, то я скажу м. игумении, чтобы она не ходила. Она приносит только смущение”.

27 декабря 1905 г.

Всеми силами противься страсти.

Ни один помысел не утаится от Бога.

Понуждай себя чаще творить молитву Иисусову.

Со страстями бороться да поможет тебе Господь и очистит от них сердце твое. Надо больше смиряться, и осознавать свою немощь, и просить у Господа помощи. Надо также всеми силами и самой противиться страсти и удаляться от того, что возбуждает страсть. Надо иметь страх Божий, и помнить, что не утаится от Бога ни один помысел, и надо понуждать себя чаще творить молитву Иисусову.

без даты.