Все лето, начиная с ранней весны, Трофим трудился на монастырских полях. Отец его, Иван Николаевич, по профессии был механизатором. Он часто брал с собой в поле сына-подростка Леню и научил его водить трактор. «Самое главное следи, сынок, за бороздой – говорил отец, – и держи руль в руках покрепче. Поле-то оно широкое, но любит точность». И Леня старательно исполнял заветы родителя.

– Монах на земле должен быть и жив и мертв, – говорил будущий мученик, на деле исполняя сказанные слова, ибо для добрых дел он всегда был жив и энергичен, а для мирских и греховных желаний уподоблялся мертвецу.

Святые мученики Трофим, Феофил и с ними тринадцать святых мучеников пострадали во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане (284–305). Приведенные на суд, они мужественно исповедали себя христианами и отказались принести жертву идолам.

Сегодня нередко в Русской Православной Церкви наблюдается отступление от канонов, записанных Святыми Отцами. Уже не диво, когда на богослужении в храме, при попустительстве священноначалия и прихожан-богомольцев, присутствуют еретики.

Все чаще в православные монастыри приезжают целые «паломнические» группы иноверцев и еретичествующих, где их встречают как дорогих и долгожданных гостей. Для них проводят экскурсии по святой обители, они присутствуют за трапезой насельников и даже участвуют в службах. Разумеется, неправославные гости при этом утверждают, что вера Христова и их небогоспасительное учение – едины.

Но у преп. Анатолия Младшего встречаем такие слова: «Враг рода человеческого будет действовать с хитростию, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избраннх. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать предание Святых Отцев от Духа Святого – учение Церкви самой. Ухищрения врага и его уставы заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни».

30 августа в Оптиной пустыни в часовне убиенных на Пасху 1993 года иеромонаха Василия (Рослякова), инока Ферапонта (Пушкарева) и инока Трофима (Татарникова) сатанисты на подсвечниках установили свои черные ритуальные свечи. По мнению оптинских братьев, эта акция проводится сатанистами в знак противления вышедшему недавно фильму про убиенных иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима.

Этот православный документальный фильм распространяется в церковных лавках. В настоящее время фильм признан лучшим на международном кинофестивале «Живая история».

В нем рассказывается о секте сатанистов, расположившейся возле монастыря Оптина пустынь, и, по мнению братии монастыря, совершившей убийство оптинских отцов.

Многие люди, смотревшие этот фильм считают, что он содержит информацию куда более достоверную, чем книги «Пасха красная», «Небесные ратники» и прочие.

Особенную неприязнь сатанисты проявляют к военно-патриотическому клубу «Вольница», который вот уже три года, по благословению оптинских монахов, занимается воспитанием козельских юношей и девушек.