Помни, что ты, говоря, рождаешь слово

монахТакая благодать присуща каждому церковному слову, ради обитающего в Церкви Ипостасного, Вочеловечевшагося Божия Слова, Которое есть Глава Церкви. Да и всякое истинное доброе слово имеет соответствующую ему силу, ради всенаполняющего Божия Слова.

20-04-2016, 00:44 | автор - solbin |   ::   комментариев - 5

“Не оставляй Церкви Православной”

Храм православныйВ Келиях был некто авва Иаков-младший. Его отец по плоти был ему и отцом духовным. В Келиях было две церкви: одна — для православных, к которой и он принадлежал, а другая — для апосхистов. Авва Иаков имел благодать смиренномудрия, за что был любим всеми, как православными, так и апосхистами. Православные говорили ему:

20-03-2016, 00:46 | автор - fanat |   ::   комментариев - 2

Зависит ли наше спасение от места и обстановки?

монахиСпастись везде можно, и спасение не от места и не от внешней обстановки, а от внутреннего настроения. Если вера жива, если нет грехов, разлучающих с Богом и благодать Божию погашающих, если общение со Святой Церковью и исполнение всего

27-02-2016, 00:56 | автор - Svetlana |   ::   комментариев - 1

Христос раждается, славите!

оптина

 



Христос раждается, славите!
Сердечно приветствую вас с праздниками Рождества Христова, Новым Годом и Святым Богоявлением.
Да осенит вас благодать Христова, обильно изливаемая в эти торжественные дни на род человеческий. Возрадуемся духом и принесем с Ангелами хвалу Богу за все.


7-01-2016, 00:00 | автор - admin |   ::   комментариев - 2

Лучше Господа держаться и Его законом Жить

архимандрит Павел ГруздевТы сегодня рвешься к Богу и к служению Ему,
Завтра ищешь ты дорогу, что ведет в погибель, тьму.
Ты сегодня полн решенья сердце Господу отдать,
 Завтра ищешь развлеченья там, где чужда благодать.

30-11-2015, 00:45 | автор - mihsa |   ::   комментариев - 1

Из наставлений преп. Макария

преп. Макарий Оптинский
"В житейских волнах, при общении с людьми дается нам средство к занятию своею душою, т. е. исполнению заповедей Божиих. Как же мы их исполним, не имея с людьми общения?".
"Учение Господа и самая жизнь Его - есть кротость и смирение, чему и заповедал нам поучаться от Него. Всех наших зол причина - гордость, а всех благ ходатай - смирение".

28-09-2015, 00:05 | автор - Eliz |   ::   комментариев - 1

«А грешников души в чьей руке?»

http://www.optina-pustin.ru"Господь гордым противится, смиренным же дает благодать" (Прит. 3, 34). Припомни особенно слова эти, когда идешь на исповедь. Ничто так, как гордость, не вяжет языка сказать: грешен. Смирись же перед Господом, не пощади себя, не убойся лица человека. Раскрой срамоту свою, да омоешься; покажи раны свои, да исцелеешь;

1-03-2015, 00:47 | автор - Полина |   ::   комментариев - 0

«Дух смиренномудрия даруй ми, рабу Твоему, Господи!»

Господь говорит: Многие же будут первые последними, и последние первыми (Мф. 19:30). Так бывает в жизни, так будет и на Страшном Суде: первые гордые и дерзкие станут последними, а последние – ничтожные и презренные – окажутся первыми.
Мы должны помнить слова святого апостола Петра: Все вы подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5:5). Бог смиренным дает благодать. Нам нужно стремиться к смирению, постоянно просить его у Бога.

5-03-2014, 00:11 | автор - belonika |   ::   комментариев - 2

«Вначале они увлеклись страстями и сбились с верного пути»

Оптина Пустынь - Живая летопись— Тот, кто удостаивается стать мучеником, должен иметь многое смирение и очень любить Христа. Если человек идет на мученичество эгоистично, то благодать оставит его. Помните Саприкия, который уже достиг места казни и, однако же, отрекся от Христа? «Зачем вы привели меня сюда?» — спросил он палачей.

8-11-2013, 00:26 | автор - Nemo |   ::   комментариев - 4

ДВА НРАВА. ЧЕЛОВЕК ОТ ЧЕЛОВЕКА И МОНАХ ОТ МОНАХА ОТЛИЧАЮТСЯ КАК ВАТА ОТ ЖЕЛЕЗА

монахиниИ первое, что ты должен знать, чадо мое, это то, что человек от человека очень отличается и монах от монаха. Есть души мягкого нрава, которые слушаются с большой легкостью. Есть и души жесткого нрава, которые не подчиняются легко. Они отличаются, как вата от железа....

23-02-2013, 00:34 | автор - Мария |   ::   комментариев - 4

ЕСЛИ НЕ ЗАЖЕЧЬ СВОИМИ БОРЕНИЯМИ СВЕЧУ ПОДВИГА, ТО ТРУДНО БУДЕТ МОНАХУ

монахи православныеКогда Бог вытащит из мира приходящего монашествовать и приведет его в Пустыню, Он не показывает ему сразу ни его страсти, ни искушения до тех пор, пока не станет монахом и пока не свяжет его Христос страхом Своим. И тогда начинается испытание, подвиг и брань.

22-02-2013, 00:31 | автор - Мария |   ::   комментариев - 3

«Я ЖИВУ В ЧУДЕ»

 


 

После причастия диакон сказал ему:
— Ты смотри, аккуратней, а то ведь благодать-то тебя раздавит…
— С чего же это она меня раздавит?
Но «диакон оказался прав», вспоминал потом Сергей, — и вправду раздавила:

26-09-2012, 00:00 | автор - Olesy |   ::   комментариев - 11

ОПТИНСКИЕ БЫЛИ ИЛИ ОПТИНСКИЕ БУДУТ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Оптина Пустынь - Живая летописьКак стало известно, в начале предстоящей недели в Троице-Сергиевой Лавре...


3-06-2012, 16:41 | автор - D_s38i |   ::   комментариев - 1

ЯВИЛСЯ ЕСИ ДНЕСЬ ВСЕЛЕННЕЙ И СВЕТ ТВОЙ, ГОСПОДИ, ЗНАМЕНАСЯ НА НАС

Оптина ПустыньПроповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца.

Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского

В день праздника Святгоj Богоявления. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

 

    Явился еси днесь вселенней и свет Твой, Господи, знаменася на нас.


Вот слова праздничного кондака, которыя выражают всю сущность и значение великого праздника Крещения Господня. Поэтому спасительно нам знать, мои возлюбленные о Христе чада, что надо разуметь под знаменованием нас божественным светом?


На этот вопрос мы находим ответ в посланиях Ап. Павла, где он говорит: Известяуяй же нас с вами во Христа и помазавый нас, Бог, Иже и запечатле нас, и даде обручение (залог) Духа в сердца наша (2 Кор. 1, 21-22). Не оскорбляйте Духа Святаго Божия, Имже знаменастеся в день избавления (Ефес. 4, 30; ср. 1, 13). Из этих апостольских слов видно, что под знаменованием нас божественным светом надо разуметь запечатление, или помазание нас благодатию Святого Духа, которое мы воспринимаем во время таинств крещения и миропомазания. Эта благодать и есть божественный свет, которым Господь при крещении отгоняет от нас духов тьмы, просвещает и делает нас сынами Божиими. Вот почему этот свет благодати нередко созерцается над крестившимися, как об этом повествуется в жизнеописании угодников Божиих.


Таким образом, св. Церковь напоминает нам в сей великий праздник о знаменовании нас божественным светом крещенской благодати. Она напоминает нам об этом потому, что сия благодать есть самое главное наше сокровище и в раскрытии, или стяжании сей благодати исполнением божественных заповедей до степени ея дивных проявлений в нас заключается вся цель нашей христианской жизни. Конечно, этим напоминанием св. Церковь хочет заставить нас всем сердцем стремиться к осуществлению сей цели.


19-01-2011, 04:02 | автор - admin |   ::   комментариев - 5

БЛАГОДАТИ ЗДЕСЬ НЕТ

  Оптина ПустыньПроповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца

Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского

В день праздника Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца

 

Ныне за Божественной литургией на Апостольском чтении Святая Церковь предлагает нашему вниманию, мои возлюбленные о Христе чада, такие слова апостола Павла из его послания к Евреям: Повинуйтеся наставником вашим и покоряйтеся (Евр. 13:17). А немного выше в том же послании Апостол говорит: Поминайте наставники ваша… подражайте вере их (Евр. 13:7).

Здесь под наставниками разумеются апостолы, а затем их преемники, святые отцы Церкви. Указывая нам на эти апостольские слова, Святая Церковь хочет, чтобы мы во всем слушались св. отцов, и в особенности в области веры, без которой мы не можем угодить Богу и спастись. И это понятно. Святые отцы преподают нам веру спасительную – ту, о которой некогда сказал Господь: Иже веру иметъ и крестится, спасен будет; а иже не имет веры, осужден будет (Мк. 16:16). Наставляя нас в этой спасительной истинной вере, святые отцы тем самым предохраняют нас от впадения в самый великий и пагубный грех — от впадения в веру еретическую, за которую апостол Павел налагает анафему, или проклятие, в словах: Аще мы, или ангел съ небесе благовестит вамъ паче еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1:8). Да и сами святые отцы Церкви предохраняют нас от всякого изменения догматов веры, установленных ими на св. Вселенских соборах, ибо они проклинают на все века тех, которые допускали, допускают и будут допускать догматические изменения.

 

19-12-2010, 02:40 | автор - admin |   ::   комментариев - 11




Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись.
Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru