Святой Петр усердно предался иноческим подвигам, так что превзошел всех своих сверстников. Это стало известно Италийскому епископу Николаю (с 895 года Патриарху Константинопольскому), который пожелал возвести его в сан епископа, но святой Петр уклонился, считая себя недостойным такой чести. Епископ Николай рукоположил Павла, брата святого Петра, во епископа Коринфского, а святой Петр пришел к брату-епископу и жил у него, взяв на себя подвиг молчания.

Среди поношений и издевательств святой старец был проведен через весь город и предан на истязания. Ему рвали волосы, терзали тело, волочили по дороге, погружали в болото, подвешивали связанного и резали ножами. Требуя от святого епископа выкуп за разрушенное капище, гонители изобретали всё новые и новые муки, сжимали старцу в тисках ноги, крепкими льняными нитями обрезали уши и, наконец, намазав тело святого мученика медом и жиром

Священномученик Мефодий родился 30 июля 1868 года в селе Вятском Сарапульского уезда Вятской губернии в семье псаломщика Платона Красноперова и в крещении был наречен Михаилом. Семья жила очень скудно в материальном отношении, и Михаил с детства узнал бедность и связанные с нею лишения.

Сначала проповедь Евангелия в Японии казалась совершенно немыслимой. По словам самого отца Николая, "тогдашние японцы смотрели на иностранцев, как на зверей, а на христианство, как на злодейскую церковь, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи". Восемь лет ушло на то, чтобы изучить страну, народ, язык, нравы, обычаи тех, среди кого предстояло проповедовать, и к 1868 году паства отца Николая насчитывала уже около двадцати японцев.

Никогда не говорил и не говорю, что 15-е правило Двукратного Собора неприменимо к Патриарху. Кто так утверждает, тот исповедует папизм. Никто в Церкви Божией не может поступать безнаказанно. И если Патриарх проповедует открыто ересь, осужденную прежде Соборами или Святыми Отцами, то каждый епископ или священник вправе отойти от еретика и не поминать его на Литургии.

Священномученик Садок, епископ Персидский, и с ним 128 мучеников пострадали в Персии при царе Сапоре II, Святой Садок был преемником священномученика СимеонаЖитие.. Священномученик Симеона, епископ Персидский, и с ним мученики Авделай и Ананий пресвитеры, Хусдазад (Усфазан) евнух, Фусик, Азат, Аскитрея и иные (память 17 апреля).

Обычай есть у всегда воюющих против нас бесов, посильным для нас и удобоисполнимым добродетелям полагать преграды, а к непосильным и преждевременным сильное влагать стремление.

Святитель Феодор, епископ Едесский (848)

 - Вы ли окрестили ту женщину? — спросил епископ.
   Те не отреклись, подтвердили и сказали, что были приглашены для того таким-то и таким-то из сановников при правителе. Епископ посылает за указанными лицами и спрашивает у них: точно ли они поручились за девицу?
   - Ничего мы не знаем, — отвечали те. — Не знаем и тех, кто сделал это.
   Тогда епископ понял, что это — дело Божие. И пригласив новокрещенную, спросил:
   - Скажи мне, дщерь моя, что сделала ты доброго?
   - Я блудница и бедная... Что же доброго могла я сделать?

Священномученик Амвросий, епископ Сарапульский, Свияжский и Казанский (в мiру Василий Гудко) родился в Люблинской губернии в 1867 году. В 1889 году Василий поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где принял монашеский постриг в 1891 году, а через два года был рукоположен в иеромонаха.

Вчера Оптинскую Пустынь посетил епископ Серафим из Абхазии. Он был в Оптиной Пустыни впервые. Беседовал с наместником и духовниками. Проблема абхазии заключается в том, что 21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви управление епархией было снова передано Католикосу-Патриарху всея Грузии Илие II. 

Благословенный обычай старчества принес и утвердил в Оптиной старец Леонид (в схиме Лев). С 30 лет став иноком, он подвизался в разных обителях и был в близком духовном общении с одним из учеников великого старца Паисия, архимандрита молдавских монастырей, который восстановил благословенный дух старческого "окормления". Когда о. Леонид, после понесенных им гонений, стал искать убежища, где бы успокоиться ему со своими учениками ( к числу учеников его принадлежал знаменитый наставник монашества, епископ Игнатий Брянчанинов, скончался в 1867 году), епископ Филарет с радостью устроил его в ските Оптинском, и с той поры повелось в Оптиной старчество.

Старец Леонид, с виду удивительно похожий на льва, и благородным, прямым до резкости характером своим напоминал этого царя зверей.

Решение полностью изменить свою жизнь в расцвете лет отец Михей принял по благословению св. прав. Иоанна Кронштадтского, с которым он был знаком с первого года своей флотской службы, когда Батюшку знали только в самом Кронштадте. «Посещая ежедневно его служения в Андреевском соборе, – вспоминал епископ Михей, – я удостаивался весьма частого причащения Святых Тайн, по крайней мере, раз в неделю, а то и чаще. Тогда о. Иоанн служил Божественную Литургию еще один, без сослужащих, и я прислуживал ему в алтаре, заменяя алтарных служителей, часто расстраивавших Батюшку своей грубостью». «Я пожелал служить, как и он. Пошел в монахи в обитель самой строгой жизни – Оптину. Я здесь укрепился, оставил земную суету и, вдумываясь в свои дела, исправлял свои недостатки. Там я думал остаться навсегда». Прослужив в Оптиной Пустыни только полгода, бывший капитан, которому шел уже 40-й год, получил от Старца Амвросия неожиданное послушание – отвезти Императору Александру III письмо и подарок, что и было исполнено. Государь принял послушника и поблагодарил за подарок. Через два дня должен был состоялся день Ангела о. Иоанна Кронштадского, куда не замедлил явиться Оптинский послушник Михаил, чтобы поздравить Пастыря от святой Оптинской обители. Увидев Михаила Федоровича, о. Иоанн подумал, что тот ушел из монастыря самовольно. Однако очень обрадовался, когда узнал истинную цель его поездки. Вернувшись в Оптину, послушник Михаил недолго в ней оставался. Через год умер Старец Амвросий, и по благословению св. прав. Иоанна Кронштадтского Михаил покинул Оптинскую обитель с тем, чтобы избрать путь ученого монашества.