«Дьявол, зная, какое великое благо — молитва, старается во время нее
возмутить подвижника греховными суетными помыслами и мечтаниями, чтобы
отвратить его от молитвы и молитву сделать бесплодной. Из среды
помыслов, мечтаний и ощущений греховных, из среды этого порабощения
нашего, тем сильнее возопием и будем вопить молитвою ко Господу, подобно
израильтянам возстенавшим от дел и возопившим. И взыде, говорит
Писание, вопль их к Богу от дел. И услыша Бог стенание их (Исх.
2:23-24)» (свят. Игнатий Брянчанинов).— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную
Четки-то какие удобные, узелки прям один к одному. Добротно сделано.
Еще 90 молитв и все, баеньки. Может лучше встать? Ага, чтобы стоять и о ногах думать? Нет, лучше сидя, но о Боге думать. Святые отцы знали толк в молитве. Нечего велосипед тут изобретать.
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную
Святой Кирилл Иерусалимский в 13-м Огласительном слове (п. 36) призывает
как можно чаще при самых разных обстоятельствах полагать на себя
крестное знамение. И объясняет, почему так надо: «Это — великое
предохранение, доставляемое бедным даром, немощным без труда; потому что
от Бога благодать сия, знамение верных, страх демонам»
(Дея. З, 19-26; Ин. 2, 1-11). "Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились
грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа". Так говорил св.
апостол Петр распявшим Господа иудеям, утешая их, что сделали это по
неведению. Мы же не по неведению распинаем в себе вторично Господа
грехами своими; но многомилостивый и нас принимает, когда каемся и
обращаемся к Нему от всего сердца своего.
Некоторый старец, молившийся Богу и питавшийся от трудов своих, пришёл в
селение продать своё рукоделие. Уже благочестивый инок хотел
возвратиться в обитель, как встретился с ним незнакомец, окружённый
нищими, странниками, и пригласил его к себе на ужин.
Если будешь поддаваться унынию и скуке, еще большее уныние на тебя
восстанет и со стыдом изгонит тебя из монастыря. А если будешь против
него стоять и побеждать его предписанным образом, то всегда за победой
последуют радость, утешение и большая духовная крепость.
«Есть много людей, которые, готовясь сражаться с постом, как бы с диким зверем, ограждают себя объядением, и, до крайности обременив и омрачив себя, весьма неразумно встречают тихое и кроткое лице поста. И если я спрошу тебя: для чего ты сегодня идешь в баню? — ты скажешь: чтобы с чистым телом встретить пост. А если спрошу: отчего упиваешься? — ты опять скажешь: оттого, что готовлюсь вступить в пост. Но не странно ли этот прекраснейший пост встречать с телом чистым, а с душею нечистою и опьяненною?»
Брат спросил авву Сисоя: "Что мне делать, авва? — Я пал”. Старец
отвечал: "Встань”. Брат говорит: "Я встал и опять пал!” — "И опять
встань”, — отвечал старец. Брат еще спросил: "Доколе же это будет?”
Страдает иной от страсти, и все еще удовлетворяет ей видит, что
удовлетворением больше и больше себе причиняет зла, и все удовлетворяет.
Необъяснимое вражество против себя самих! Иной и собирается восстать на
страсть, но лишь только пробудись страсть с своими требованиями, тотчас
идет в след ее. Опять соберется и опять уступает.
...По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека,
чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не
должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое?
Но то, что не возможно человеку, возможно Богу! Братия отслужили молебен о ниспослании дождя, и уже с 12 часов ночи и до самого утра шел проливной дождь!)))
Оптина это сердце России. Все, что здесь происходит, имеет какой-то таинственный нам до конца непонятный смысл, который возможно откроется позднее.