 |
Прежде всего рождается маловерие 
Памятозлобие порождает мрачную и злобную хулу на своего брата. Хула порождает безвременную печаль, как ржавчина съедающая человека. Печаль порождает безумную наглость. Наглость порождает тщеславие, выставляющее на показ добродетели и чрез это оставляющее труды без награды. Тщеславие порождает невоздержное многоречие. Многоречие порождает празднословие, пленение.  Когда Бог вытащит из мира приходящего монашествовать и приведет его в
Пустыню, Он не показывает ему сразу ни его страсти, ни искушения до тех
пор, пока не станет монахом и пока не свяжет его Христос страхом Своим. И
тогда начинается испытание, подвиг и брань.  Однако бывает, по слову св. Иоанна Лествичника (в 26
Степени), и то, что от некоторых все страсти удаляются, кроме одной гордости,
которая заменяет собою все прочие страсти; и потому надобно иметь осторожность,
чтобы вместо плодов не принести плевел. Мы не можем быть свободны от страстей, а должны всегда им
противоборствовать и не быть праздными... а так как всякая страсть ослепляет
человека, то просить Господа, чтобы не попустил помрачиться зрению душевному от
страстей.П  ятисотницу непременно надо справлять, это Господь с
монаха взыщет, а сто поклонов можно и не класть, разве только заповедь имеешь
от духовного отца. На исповеди грехи не надо утаивать. Заочно и письменно грехи
не разрешают. — Запрещено церковными правилами....
6 августа 1912 г . Мир и спасение!  Великий сегодня праздник. Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Желаю всем вам преобразиться духовно и начать новую жизнь во Христе. Исполняющие по силам заповеди Господни еще здесь, на земле, переходят от силы в силу. Те же, которые сподобятся наследовать Царствие Небесное, будут переходить уже от славы в славу. Се годня пелась песня: « ...Тебе Херувимы и Серафимы непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф!.. ». Что означает сия песня? Как могут взывать Херувимы, когда они безтелесные и не имеют ни легких, ни голоса? Это надо понимать духовно. Небесные Силы предстоят престолу Божию, постигают все большие и большие совершенства Божии и, углубляясь в них, проникаются сознанием, что Свят Господь Бог. Бог безконечно совершенен, а потому сознание этих совершенств Божиих доступно не одним Ангелам, и но и людям. Еще здесь, на земле, человек трудится во славу Божию, начинает, насколько это, конечо, для него доступно, постигать совершенства Творца, сознает, что все в Господе благость и нет в нем ни тени злобы, и чем больше очищает человек свою душу исполнением заповедей Христовых, тем более познает он Бога. Конечно, это познание сильно различается у людей, смотря по духовному преуспеянию каждого. Ведь и в обыденной жизни бывает так: кончив городское училище, идут в городскую гимназию учиться, затем в университет – и чем выше учебное заведение, тем больше знаний получает человек. Так и в духовной жизни. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |
в этом монастыре была одна очень благочестивая сестра. Среди молодых сестер она была одна инокиней, а остальные послушницы. Хотя возраст у всех был почти одинаковый. К моему удивлению, на протяжении всего моего отпуска эти послушницы всегда досаждали инокине В-е.