 |
ЕСЛИ НЕ ЗАЖЕЧЬ СВОИМИ БОРЕНИЯМИ СВЕЧУ ПОДВИГА, ТО ТРУДНО БУДЕТ МОНАХУ  Когда Бог вытащит из мира приходящего монашествовать и приведет его в
Пустыню, Он не показывает ему сразу ни его страсти, ни искушения до тех
пор, пока не станет монахом и пока не свяжет его Христос страхом Своим. И
тогда начинается испытание, подвиг и брань.  Наше знакомство впервые завелось в августе 1907 года, когда мы с женой
приезжали из Валдая, где тогда временно проживали, в Оптину пустынь
помолиться Богу, поговеть и войти в общение с оптинскими старцами,
которых я любил и знал, но с которыми жена моя лично еще не была
знакома. По моим рассказам она уже успела душой привязаться к ним: надо
было привязанность эту закрепить личным свиданием, что и было сделано
Успенским постом того незабвенного 1907 года, когда старцами было решено
наше поселение на жительство с ними, на благословенной земле
Оптинской... Впрочем, я, помнится, еще ничего не записал о том, как
совершилось это важнейшее в нашей жизни событие. Запишу, пока оно еще
свежо в памяти, а потом - честь и место Софье Александровне. Дело было так.  Третьего октября, то есть в воскресенье, брат ваш служил в Великой церкви;
служил с ним и я. Не могу вам объяснить того чувства, которое я испытывал при
виде его воздвигающим во время Херувимской песни руки свои горе: он
представился мне тогда, несмотря на то, что ничто не предуказывало его близкой
кончины, праведнейшим мертвецом, именно мертвецом, а не живым и священнодействующим
Божиим иереем. в промежутках
между припадками мучительных болей, когда ей становилось полегче, не о душе
своей думала княгиня, не о вечной жизни, не о грехах своих, а только о том,
почему не едут навестить ее те, которых она одних почитала выше себя. И когда
это давно жданное событие, наконец, совершилось, тогда...П  ятисотницу непременно надо справлять, это Господь с
монаха взыщет, а сто поклонов можно и не класть, разве только заповедь имеешь
от духовного отца. На исповеди грехи не надо утаивать. Заочно и письменно грехи
не разрешают. — Запрещено церковными правилами.... В то время, когда я училась в начальной школе , «было престижным» (если можно так выразиться) ездить с родителями на каникулы к бабушке в
деревню (или к дедушке, не важно...). Или, в крайнем случае, на дачу. А Сочи, Турция,
пляжи, всякие там острова были тогда у нас не в почете.
Батюшка, ни слова не говоря, подвел меня к иконам, сказал, чтобы я встал на колени и сказал: «Есть грехи-дела, есть грехи-помыслы. Так вот, исповедуйте свои помыслы».
— Господи! — сказал Батюшка, — Господи! И, помолчав, продолжал: — Всегда захлопывайте дверь, когда к Вам будет приходить эта собака. А она будет приходить, она не оставит Вас, еще много раз она придет к Вам... К необходимости иметь духовного наставника люди приходят по-разному. Одни, читая утреннее правило из молитвослова, обнаруживают там молитву за духовного отца и задаются вопросом «кого мне поминать? Другие... осознают необходимость иметь духовного руководителя из собственного, часто непростого опыта. Нашла в интернете в блогах интересные рассказы, как люди находили духовных отцов.
Проповедь иеромонаха Василия (Рослякова), оптинского новомученика
|
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |
Дома посудомоечная машина, а ТУТ три тазика с горячей водой и горчицей! Дома мягонький матрац, а ТУТ доски и плоская подушка. Дома будильник с приятной музыкой, а ТУТ в 4:30 подъем под звон КОЛОКОЛЬЧИКА!
Тогда она начал ему мстить. Приближались последние решающие экзамены. Она шла на красный диплом, а ему обещала провалить его...
Но враг рода человеческого не дремлет. И наша хорошая экскурсовод неожиданно заболела… И нам дали другую. Вторая женщина была не очень-то доброжелательно, да и казалось, что Оптина ей совсем не нравится, были даже опасения, что она откажется с нами ехать.
Вот и мы восходим в Иерусалим...», – говорит Господь своим ученикам, апостолам. Господь идет на Крестные страдания. Господь идет принять смерть за весь человеческий род во искупление грехов его. Но что видит Он вокруг Себя? А видит Он, что ученики Его малодушествуют, что они ужасаются. Они знают, что иудеи уже составили совет и порешили убить Господа, ненавидя Его всей душою. Знают, что идет Он на верные страдания. Они еще не догадывались, что Он идет на смерть, но представляли, что будут какие-то страдания и неприятности. Они боятся идти за Ним. Они идут позади – и ужасаются. И вот двое из Его учеников, Иаков и Иоанн, подходят к Нему и спрашивают Его, и просят Его: «Чтобы нам, Господи, сесть в Твоем Царстве справа и слева от Тебя», то есть просят у Него почестей и славы. Думают о том, что Он идет принять царство земное. Господь им отвечает: «Не знаете, чего просите». С кротостью и смирением отвечает на их просьбу. Не осуждает их за их несовершенство, за то, что они еще не до конца понимают, для чего пришел Он на землю. И когда Он так им ответил, то остальные ученики стали негодовать на них, что они просили этого у Господа. И Господь тогда говорит им: «Послушайте, что Я хочу сказать вам: кто хочет из вас быть большим, тот да будет вам слуга. Кто хочет быть из вас первым, тот пусть будет всем раб, ибо и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и отдать душу Свою за искупление многих».