"Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями". 
|
Не тот мудр, кто всех судит. А тот, кто всех любит. "Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями". 
4. Как корабль нельзя построить без гвоздей, так и спастись нельзя без смиренномудрия.
5. Разумно молчащий думает, что он не достоин говорить, как сказали отцы, и это есть разумное молчание.
6. Кто разумно не считает себя лучше других, тот думает, что он ничто, и что он недостоин быть в числе людей, как говорил о себе и авва Моисей: «Чернокожий! Ты не человек, зачем же ты являешься между людьми?».  В Троице-Сергиевой лавре был почитаемый духовник схиигумен Селафиил (Мигачев), у него было много духовных чад. Враг на него воздвиг особую неприязнь одного из наместников монастыря. Батюшка периодически испытывал на себе «смиряющие действия» начальства. Вокруг него всегда собирался народ. Он обладал какой-то особой добротой. До монастыря он был семейный человек, поэтому чувствовал все скорби, беды приходящих, мог понять и утешить. 1. От незначительных грехов, от того, что говорим: какая важность в том или в другом, образуется в душе злой навык, и человек начинает нерадеть о великом.
2. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и не оплакивает своего мертвеца (cвое греховное состояние), не может он преуспеть ни в чем добром, но всегда обращает внимание на дела ближнего.
3. Ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление Богом, как злословие или осуждение или уничижение ближнего.
4. Порицать — значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал или разгневался или впал в блуд или сделал что-либо подобное.
5. Злословие. Осуждать — значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник.  1. Будь весьма внимателен к тому, чтобы не завести с кем-либо разговора по сему случаю и не продолжить свидания, случившегося по необходимости, исключая того, когда надобно будет спросить о каком-либо деле или покупке, но и при сем ограничивайся только необходимым вопросом, чтобы злая воля твоя не нашла себе пищи. Сохрани сие и получишь покой.
1. Старайся из всего извлекать себе назидание. Не желай тщеславно выказывать себя ни в слове, ни в деле. Приобрети умеренность в пище и словах твоих, даже по малости.
2. Кто бывает борим каким-нибудь страстным помыслом или скорбит от оного и не исповедует его, тот сам укрепляет его против себя. Если же станет бороться и сопротивляться помыслу своему и сделает противное ему, то страсть ослабевает и не имеет сил бороть его и наносить ему печали. Человек должен всегда молиться Богу и просить Его помочь ему.
3. Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего.  Иногда человек уходит от своего духовника из-за того, что наставник перестает понимать его. Если подобное недоразумение возникнет в твоей жизни, не принимай поспешных решений. Лучше постарайся найти причину возникшего непонимания. В чем она может заключаться? "Все усердно оставившие житейское, без сомнения, соделали это или будущего ради Царствия, или по множеству грехов своих, или из любви к Богу. Если же они не имели ни одного из сих намерений, то удаление их из мира было неразумно"."Монах есть тот, кто будучи облечен в вещественное и бренное тело, подражает жизни и состоянию бесплотных".  Мы должны веровать, что никакая скорбь не может с нами случиться, ежели
не попустит Господь. А Он посылает скорби из любви к нам, или в
наказание за грехи, чтобы очистить здесь от оных, или к искусу нашей
веры и в предостережение от грехов. Братия мои, мы должны радоваться дарованным нам от Господа милостям,
особенно Святому Крещению. И должны сохранить его неоскверненным, по
мере возможности. Если же нам, как людям, случится ошибиться, то Пишет Вам раб Божий Валерий из г. Одессы.Мать моя, Вера Николаевна, немолодой больной человек; она страдает
многими хроническими болезнями, в том числе и язвой желудка. В конце мая
1997 года у нее началось обильное желудочное кровотечение: кровь текла
из горла, постепенно заполняя тазик... Преподобный Иустин (Попович)
Несомненно, для нормального рассуждения боголикого существа, которым является человек, единственная Всеценность во всех человеческих мирах – Богочеловек Господь Иисус Христос. А это значит Церковь Его, то есть Его Тело, у Которого Он – Глава.  Во время пребывания нашего в Александрии один христолюбивый человек
рассказал нам следующее. Некая монахиня, говорил он, жила в своем доме,
вела затворническую жизнь и, заботясь о душе своей, проводила время в
постоянной молитве, посте и бдении, а также щедро подавала милостыню.  Пристрастие ко временной жизни, к здоровью, ведёт ко многим уклонениям
от заповедей Божиих, к потворству плоти, к нарушению постов, к уклонению
от добросовестного выполнения обязанностей службы, к унынию,
нетерпению, раздражительности. Повреждённый грехами человек удобно
прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение
его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение
плоти. - Некоторые думают, что наркотиками они могут достичь мистических состояний, и вступить в связь с вышними cилами…- Это обман себя. Это все сатана. Не может человек наркотиками ничего постигнуть. Может только испортить нервную систему и ничего больше. Может, если захочет, постичь что-либо доброе, если будет размышлять о добром. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |