18/31 августа 1893 года преставился ко Господу Турок Николай - (Схимонах Николай (Абрулах)). В миру Николай Абрулах, казанский мещанин. Из представленного им свидетельства Херсонской Духовной консистории видно, что он был магометанского вероисповедания, имя ему было Юсуф-Абдул-Оглы; бывший турецкий подданный, родом из Малой Азии, служил в турецкой армии офицером. Когда он почувствовал желание переменить свою магометанскую веру на православно-христианскую и даже стал открыто заявлять о сем своим родичам туркам, они так возненавидели его, что он дня по два нигде не мог достать себе пищи, никто не давал ему как гяуру.

«Эти жертвы являются искупительными за всех нас и победой над тем злом и грехами, которые царят в среде нашей…» 29 июля/11 августа 1918 года были расстреляны большевиками безбожниками насельники Лютикова монастыря, среди которых были постриженики Оптиной пустыни: иеромонах Иоанникий (Бахтин), иеромонах Авксентий (Тарасов) и иеромонах Никанор (Медогубов)... По дороге из Калуги в Оптину Пустынь в селе Корекозево (до революции оно называлось Троице-Корекозево) на обочине шоссе возвышается памятный крест...

Святая благоверная великая княгиня Анна - дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия (Василько) Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским.

Оглядывая русскую историю, православный наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Божия попечения о России. События здесь происходят почти всегда вопреки «объективным закономерностям», свидетельствуя о том, что определяют историю не земные, привычные и, казалось бы, незыблемые законы, а мановения Божия, сокрушающие «чин естества» и недалёкий человеческий расчёт. Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце X века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели - русский народ...

22 марта/4 апреля 1920 почил скитский схимонах Иоиль (Токарев) - «Манатейный монах Иоиль был одним из самых примечательных людей не только в Скиту, но и в монастыре, и а Шамордине, и во многих иных обителях» - писал о нем преп. Никон Оптинский. Вот воспоминания самого мон. Иоиля про преп. Амвросия из книги архим. Агапита (Беловидова) «Житие преподобного Амвросия Старца Оптинского», где он немного говорит о себе:

13/26 марта 1866 года скончался в Оптиной пустыни замечательный подвижник, слепец отец Карп, из государственных крестьян Калужской губернии, Масальского уезда деревни Бараний Рог. В Оптину пустынь поступил он в 1832 году и первоначально был звонарем, потом более 20 лет до старости трудился в хлебне. В этом послушании он показал в себе необыкновенного подвижника. В трудах он никогда не уступал никакому молодому, здоровому человеку. Для жительства ему в хлебопекарне был отгорожен уголок аршина в три, и потому как неисходный жилец хлебни он первый являлся к делу и последний отходил.

5 марта 2015 года, на 83-м году жизни в больнице святителя Алексия преставился ко Господу насельник Оптиной пустыни монах Лазарь (Афанасьев). Вмиру Виктор Васильевич Афанасьев родился 20 мая 1932 года в Москве. Был известным поэтом, прозаиком, литературоведом и церковным писателем. Член Союза писателей СССР. Автор биографических книг о русских поэтах XIX века. С 1971 года Виктор Афанасьев состоял в Союзе писателей СССР.

Пока мы ходим по плоти, мы видим ближнего тоже как должника нашего; мы требуем от него и правды законной, и святыни благодатной как общего достояния человечества. Мы судим его и ненавидим, гоним и мучим, когда он не отдает нам долг наш. Но когда мы водимся Духом, когда Дух Божий изливает в наш дух все богатство Своей благости, тогда от ближнего мы ничего не ищем, мы прощаем ему долг его пред нами, даже перестаем видеть в нем своего должника.

09/22 февраля 1878 почил о Господе старец-затворник Гефсиманского скита иеросхимонах Александр (Стрыгин). Отец Александр положил начало своей монашеской жизни в Оптиной пустыни, где вместе с будущим преподобным Амвросием Оптинским проходил одно послушание и вместе с ним ходил для духовного наставления к преподобному Леониду Оптинскому. Эта духовная дружба не прекратилась и впоследствии: когда отец Александр принял старчество в Гефсиманском скиту, преподобный Амвросий нередко присылал к нему своих духовных чад на исповедь.

Он пиляет горло, как по металлу, я слышу – как по металлу идет нож ихний. Вот он резал, резал горло – все это было порезано у меня... – но горло не перерезано было, потому что эта сила не допустила этого. А потом ударил меня ножом два раза сюда, в грудь, но в сердце не попал. Пошла кровь опять, боли... И если бы не было помощи Божией, то так бы я это все помнил! Для меня было бы достаточно первых ударов. И когда они закончили с ножом, я лежал, голова была приплюснута к полу, – и они как ударили меня сюда, в правую сторону, каким-то грузом, что при этом ударе моя голова как бы угрузла в пол. И в этот момент с меня вышел дух.

Ни для кого не секрет, что страшная советская система, клонировавшая особый тип людей гомо-советикус, строилась на доносительстве. Более того, как только человек выступал против этого основополагающего коммунистического принципа, система автоматически срабатывала, как прокрустово ложе: обрезала человеку или голову – или ноги. Выбор были таков: или доносительство – или молчаливое содействие ему. Итак, мы поменяли партийные собрания и взносы – на монастыри и пожертвования. Было бы странным, если бы сознание людей изменялось с такой же скоростью, как меняются газетные заголовки. Нет. Оно не изменилось.

17/30 декабря 1916 года был зверски убит Старец Григорий Распутин...

Рассказать ли тебе еще, дорогой мой читатель, что вслед за горьким примером смерти Андрея Марина с сыном просится под перо мое и что тоже произошло некогда на моих глазах, на глазах сотни свидетелей, больших и малых, в виду и в памяти того же родного моего села Золотарева?

Преподобномученик Рафаил (Тюпин), иеромонах; расстрелян 28 ноября/11 декабря 1937 года. Преподобномученик Рафаил родился 20 июля 1886 года в селе Юрты Жерновской волости Ливенского уезда Орловской губернии в семье крестьянина Георгия Тюпина и в крещении был наречен Борисом. Начальное образование он получил в сельской школе. В 1912 году Борис поступил в Козельскую Введенскую Оптину Пустынь и исполнял здесь послушание повара. В 1914 году началась Первая мировая война и Борис был призван на фронт. Вскоре после начала военных действий он был ранен и попал в лазарет, а затем на окончательное излечение был направлен в Оптину Пустынь, при которой в те годы был устроен госпиталь.