В свое время в Оптиной Пустыни подвизался очень не обычный монах – игумен Феодор (Трутнев). Я не знал его лично, но много слышал о нем рассказов, как от некоторых братии монастыря, так и от простых паломников. Батюшка Феодор видел потаенные уголки человеческой души, мог смело обличить, невзирая на лица. Так же предчувствовал старенький игумен и свою кончину. Говорят, что за несколько дней до смерти батюшка попросил некоторых из монастырской братии вынести его из келии вперед ногами.

Преподобный Феодосий Печерский, навещая князя Изяслава, пробыл у него до вечера. Прощаясь, князь велел отвести святого в монастырь на колеснице, чтобы дать возможность выспаться по дороге. Вёзший святого слуга, видя его бедную одежду и не думая, что он игумен, сказал: "Черноризец, ты всякий день празден, а я постоянно в трудах; дай мне поспать в колеснице, а сам сядь на коня". Святой смиренно сел на коня и, радуясь и славя Бога, повёз слугу, разлёгшегося в колеснице.

26 июля 2018 года почил всем известный и многими любимый игумен Патапий (Зобков)... «Да разве Господь услышит мои молитвы?» Воспоминания об Оптинском игумене Патапии. Мой сын Николай в прошлом году поступал в институт. Волновались и переживали, хотя и готовились, но конкурс на бюджетные места был большой - 7 человек на место. Накануне отъезда пошли с Николаем в храм. Вечером - на вечернюю службу сходили, а на Литургию сыну попасть не удалось. Оказалось, что уезжать надо раньше: не в 12 часов, как планировали, а в 6 утра. Что же делать? Пошла на Литургию одна. На исповедь попала к отцу Патапию. Поисповедалась, слава Богу. Прошу Батюшку:

Послушник Елисей (Кириллов)
(† 12/6/1877)

В дни великого старца отца Амвросия, когда он бывал на даче, нередко посещал здесь его другой замечательный оптинский подвижник, послушник Елисей. Удивительно было смирение сего раба Божия Елисея. Однажды отец игумен Исаакий стал предлагать ему постричься в мантию, или хоть в рясофор, и даже требовал сего с угрозою.

16/29 апреля 1858 преставился ко Господу игумен Исаия (Путилов) - родной брат оптинских старцев Антония и Моисея.

Исаия (Иона Иванович Путилов), игумен, сын купца, род. в 1786 г. в Москве, умер 16 апреля 1858 г. В 1805 г. поступил в обитель Саровскую и жил в ней безвыходно 54 года. 6 сентября 1812 г. постригся в монашество, в 1813 г. рукоположен в иеродиакона, а в 1815 г. – в иеромонаха.

18/31 марта 1909 года в «Летописи Иоанно-Предтеченского скита» была сделана краткая запись: «Скончался в монастыре живший на покое игумен Марк, глубокий старец, современник покойного оптинского старца иеросхимонаха Макария. Таких Оптинских старожилов, состоявших в числе Оптинскаго братства при жизни о. Макария, остается в настоящее время трое, а именно: иеромонах о. Иоанникий, поступивший в обитель в 1859 г., и монахи: о. Феофан – в 1857 г. и о. Антоний – в 1868 г. (согласно данным канцелярии о. Оптинскаго настоятеля).

Игумен Авраамий (†14/27 января 1817), приснопамятный восстановитель обители, родом происходил из мещан города Рузы. Он был уволен обществом в монашество в 1789 году и определен указом в Пешношский монастырь в число братства в 1790 году. Пострижен был в мантию 6 апреля 1791 года, посвящен в иеромонаха в 1792 году и в 1796-м назначен строителем Оптиной пустыни. В 1801 году отец Авраамий был произведен в игумена Лихвинского Покровского Доброго монастыря с управлением и Оптиным, но за немощью от управления Добринским монастырем отказался и начальствовал по-прежнему в Оптиной пустыни в игуменском сане

Иеросхимонах Гавриил (Спасский) преставился ко Господу 02/15 января 1871.

"В связи с таким важным оптинским делом нельзя не вспомнить здесь устроителя Белокопытовской женской общины оптинского иеросхимонаха Гавриила, который рукополагался во иеромонаха в Калуге вместе с будущим старцем Амвросием...

Игумен Софроний (Сорокин), расстрелян 27 ноября/10 декабря 1937 года. Под руководством епископа Белевского Никиты (Прибыткова), викария Тульской епархии в 1935–1938 гг., и Игнатия (Садковского) монашествующие стали группироваться при Никольской Казацкой церкви, которая стала оплотом Православия в Белеве. Среди них был и оптинский игумен Софроний (Сорокин). Деятельность епископов Игнатия (Садковского) и Никиты (Прибыткова), членов монашеской общины при Никольской Казацкой церкви не могла быть не замеченной. В 1937 г. в Белевском районе органами УНКВД было вскрыто несколько «контрреволюционных организаций». Одна группа, возглавляемая бывшим руководством Белевского района, по выражению сотрудника УНКВД, в течение длительного времени проводила вредительскую деятельность в сельском хозяйстве, создавая недовольство Советским строем.

Игумен Борис (Дорофеев); расстрелян 23 ноября/6 декабря 1937 г. В миру Борис Лаврентьевич Дорофеев Родился в 1874 г., Орловская губ., Ливенский уезд, с. Рогатино; б/п. Проживал: Орловская губ., Ливенский уезд, с. Рогатино. Подвизался в Оптиной пустыни. Приговорен: Тройка при УНКВД Смоленской обл. 28 ноября 1937 г., обв.: по ст. 58 п. 10, 11 УК РСФСР. Приговор: ВМН Расстрелян 6 декабря 1937 г.

11 ноября 2018 года почил Оптинский насельник игумен Иларион (Ермолаев). Без малого 30 лет прожил игумен Иларион (Ермолаев) в Оптиной пустыни. С его именем связано возрождение монастыря и формирование современной «оптинской» традиции иконописи, ставшей заметным явлением церковной жизни. «Оптинская школа» известна не отдельными удачными образами, не уникальными по своей выразительности иконами или храмовыми росписями, а скорее свое верностью древним традициям иконописи, которые

Игумен Борис (Храмцов) (1955 - 2001),  строитель Антушковского Крестного монастыря

В миру Храмцов Илья Михайлович, родился 1 августа 1955 года в Сибири. Детство прошло в селе Карым-Кары Тюменской области, на берегу реки Оби. Его родной брат - архимандрит Димитрий (Храмцов).

С 1970 года прислуживал в Тюменском Знаменском соборе, пел на клиросе.

В свое время в Оптиной Пустыни подвизался очень не обычный монах – игумен Феодор (Трутнев). Я не знал его лично, но много слышал о нем рассказов, как от некоторых братии монастыря, так и от простых паломников. Батюшка Феодор видел потаенные уголки человеческой души, мог смело обличить, невзирая на лица. Так же предчувствовал старенький игумен и свою кончину. Говорят, что за несколько дней до смерти батюшка попросил некоторых из монастырской братии вынести его из келии вперед ногами.

Преподобный Моисей Оптинский, в миру Тимофей Иванович Путилов, родился в городе Борисоглебске Ярославской губернии. Его младший брат, тоже Оптинский старец, игумен Антоний, в конце своей жизни писал автобиографию «Келейная записка». Из его записей можно познакомиться с семьёй Путиловых «из первых рук».

Через год скончались его родители, а еще через три года преставилась и его супруга Елена. Не имея ничего, что привязывало бы его к прежней жизни, Матфей постригся в иноки в Николаевском Клобуковском монастыре. Из любви к уединению он оставил городскую обитель и вместе с 7 иноками нашел место в 18 верстах от Кашина между двумя озерами вблизи Волги.