Однажды я приехала в Оптину на Покров Пресвятой Богородицы. Народу было так много, что все места в гостинице оказались заняты. А тогда в Оптиной еще разрешали паломникам ночевать в храме. Вот и я, прикрыв за собой гостиничную дверь, поняла: эту ночь проведу в доме Божием!..

Священник Ярослав Шипов:

...Надо отдавать себе отчёт в том, что происходит кругом, но при этом ни в коем случае не унывать, а понимать, что ты должен быть в десять раз энергичней для того, чтобы попытаться этому восприпятствовать.
...Богу поменять ситуацию в любую сторону ничего не стоит. Любую самую большую страну может в секунду стереть с лица земли, а может дать благоденствие. Это зависит от того, чего мы заслуживаем. Народ поворачивается к вере, но медленно, надо быстрее, активнее, усерднее.

Летопись Иоанно-Предтеченского скита

при Оптиной Пустыни.

Составитель – преподобный старец схиархимандрит Варсонофий (Плеханков).

Краткое описание:

Видео канал Сourt news рассказывает о судье по фамилии Берегеля и о бабушках-аферистках, черный "бизнес" которых, она поддерживала. Так аферисты наживаются на православных верующих. по сюжету телепередачи бабушками аферистками являются Михайлова Лариса Ивановна и Лопаткина Екатреина Алексеевна, проживающие в городе Козельске, Калужской области, рядом с Оптиной Пустынью. 

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

Сквозь глубину веков сияет дивный свет.

Он освещает души сотни-сотни лет.

Здесь тихий уголок и радужный рассвет.

Обитель у реки - молчания обет.

Здесь Оптинская даль, край близкий и родной.

Введенский монастырь с трагической судьбой.   

Укрывшись от забот, здесь скит в лесу стоит,

И благодатный звон сквозь облака летит. 

Мирская суета как пыль спадает с ног.

Смиренная печаль и благодарный вздох.

"Широкий путь и узкие врата",

Нам выбор дан от Господа Христа.

Проповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца.

Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского

В день праздника Святгоj Богоявления. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

    Явился еси днесь вселенней и свет Твой, Господи, знаменася на нас.

Вот слова праздничного кондака, которыя выражают всю сущность и значение великого праздника Крещения Господня. Поэтому спасительно нам знать, мои возлюбленные о Христе чада, что надо разуметь под знаменованием нас божественным светом?

На этот вопрос мы находим ответ в посланиях Ап. Павла, где он говорит: Известяуяй же нас с вами во Христа и помазавый нас, Бог, Иже и запечатле нас, и даде обручение (залог) Духа в сердца наша (2 Кор. 1, 21-22). Не оскорбляйте Духа Святаго Божия, Имже знаменастеся в день избавления (Ефес. 4, 30; ср. 1, 13). Из этих апостольских слов видно, что под знаменованием нас божественным светом надо разуметь запечатление, или помазание нас благодатию Святого Духа, которое мы воспринимаем во время таинств крещения и миропомазания. Эта благодать и есть божественный свет, которым Господь при крещении отгоняет от нас духов тьмы, просвещает и делает нас сынами Божиими. Вот почему этот свет благодати нередко созерцается над крестившимися, как об этом повествуется в жизнеописании угодников Божиих.

Таким образом, св. Церковь напоминает нам в сей великий праздник о знаменовании нас божественным светом крещенской благодати. Она напоминает нам об этом потому, что сия благодать есть самое главное наше сокровище и в раскрытии, или стяжании сей благодати исполнением божественных заповедей до степени ея дивных проявлений в нас заключается вся цель нашей христианской жизни. Конечно, этим напоминанием св. Церковь хочет заставить нас всем сердцем стремиться к осуществлению сей цели.

Накануне праздника Обрезания Господня и свт. Василия Великого Оптину Пустынь посетил схиархимандрит Илий (Ноздрин), некогда проживавший в святой обители. После того как митрополит Кирилл (Гундяев) стал Предстоятелем Русской Православной Церкви, он назначил о. Илия патриаршим духовником и перевел в Переделкино на постоянное место жительство.  

Вчера в приемной Наместника Оптиной Пустыни архимандрита Венедикта состоялся Духовный Собор. По свидетельству братии собирался Собор по поводу письма, пришедшего из патриархии. Предметом разбирательства, как говорят в обители, явилась монахиня Евгения, бывшая келейница блаженно почившей Старицы схимонахини Марии (Матукасовой).

Старица Мария была Христа ради юродивая и была почиатема при жизни многими братиями. Говорят, что архимандрит Венедикт хадатайствовал перед патриархом Алексием II о пострижении Старицы в схиму и приписке оной к святой Оптинской обители.

Благословенный обычай старчества принес и утвердил в Оптиной старец Леонид (в схиме Лев). С 30 лет став иноком, он подвизался в разных обителях и был в близком духовном общении с одним из учеников великого старца Паисия, архимандрита молдавских монастырей, который восстановил благословенный дух старческого "окормления". Когда о. Леонид, после понесенных им гонений, стал искать убежища, где бы успокоиться ему со своими учениками ( к числу учеников его принадлежал знаменитый наставник монашества, епископ Игнатий Брянчанинов, скончался в 1867 году), епископ Филарет с радостью устроил его в ските Оптинском, и с той поры повелось в Оптиной старчество.

Старец Леонид, с виду удивительно похожий на льва, и благородным, прямым до резкости характером своим напоминал этого царя зверей.