Брат спросил авву Сисоя: "Что мне делать, авва? — Я пал”. Старец
отвечал: "Встань”. Брат говорит: "Я встал и опять пал!” — "И опять
встань”, — отвечал старец. Брат еще спросил: "Доколе же это будет?”
Если человек всю жизнь падает, то всю жизнь должен вставать Брат спросил авву Сисоя: "Что мне делать, авва? — Я пал”. Старец
отвечал: "Встань”. Брат говорит: "Я встал и опять пал!” — "И опять
встань”, — отвечал старец. Брат еще спросил: "Доколе же это будет?” Брат сказал авве Пимену: мне очень стужают помыслы, и я бедствую от них. Старец вывел его из келлии на воздух и сказал ему: - Распростри полы одежды твоей, и удержи ветры. У аввы Силуана в Скиту был ученик по имени Марк, который имел великое
послушание и был хорошим писцом. Старец любил его за послушание. Кроме
Марка, старец имел еще одиннадцать учеников. Они скорбели о том, что
старец любил Марка больше всех. Старцы, услышав об этом, опечалились. Однажды пришли они к Силуану и укоряли его. "Нет, — сказал старец, — не благословляю, она вам не подходит. В Козельске есть один еврей, он ее и купит". Некий мирянин сказал старцу: – Батюшка, родители мои всё хнычут, и я едва переношу это. Что мне делать? – Ну, благословенный, ты, когда был в люльке, день и ночь хныкал. Они тебя тогда брали на руки и ласкали нежно и с любовью. Понравилось бы тебе, если бы они вздумали отправить тебя в какое-нибудь воспитательное учреждение, дабы им отдохнуть? Правда Божия теперь дает тебе возможность вернуть – хотя бы частично – долг родителям поведением, аналогичным тому, которое было когда-то у них по отношению к тебе, – ответил старец. Душа старца Андроника, очищенная многими скорбями, была исполнена
благодатных даров Святаго Духа. Эта духоносность и привлекала людей к
Старцу. Великодушно претерпев все страдания, он делом исполнил заповедь
«Любите врагов ваших» и стяжал в своем сердце величайший дар благодати
Божией – христианскую любовь к ближнему. Смирение и кротость
безраздельно царили в его душе, даже ходил Старец всегда смиренно
согнувшись. <…> Посетили о. Никиту студенты и просили сказать что ни будь в назидание.
Старец смиренно отказывался, говоря что они (студенты) больше его знают.
«Мы что? Если и знаем малость, то только умом, а вы опытно пережившие
здесь все. Это совсем иное дело!» А вот пример, как употребление вина послужило для подвигов подвижника. Древний Патерик (гл.4, 29): «Сказывали об авве Макарии: когда случалось ему быть с братиею, он полагал себе за правило: если будет вино, выпей для братии; но за один стакан вина не пей целый день воды. Поэтому, когда братия для успокоения давали ему вина, старец с радостию принимал оное, чтобы мучить себя. Дорогие братия и сестры, сегодня мы с вами празднуем славный и радостный
праздник Сретения Господня. Этот праздник так называется потому, что
праведный старец Симеон, живший в Иерусалиме, встретил в Иерусалимском
храме четыредесятидневного Младенца Господа Иисуса Христа с Пречистой
Его Матерью. Эти различные причины болезней старец без затруднения распознавал чрез
искусные расспросы болящего и иными ему ведомыми путями, иногда и по
самому крику "порченых" и его свойствам, и при помощи Божией врачевал их
благодатью таинства Покаяния. РУКОПИСЬ НЕИЗВЕСТНОЙ МОНАХИНИ. - "ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ" (продолжение) Оптиной я не знала, о старцах не имела понятия, не знала, что с ними говорить, даже и помыслить о беседах с ними боялась; но когда услыхала рассказы про великого старца отца Амвросия Оптинского, про любовь его к страждущему человечеству, - я бросилась к нему, под его покровительство, с растерзанным сердцем и измученной душой, с разбитым здоровьем, с жуткой боязнью сойти с ума в тоске по страстно-любимом муже...Противники поста порой приводят эти слова Священного Писания, как якобы
подтверждающие ненужность поста. На самом же деле Слово Божие говорит
здесь не о посте, а о гнушении тем или иным видом пищи. Христиане же
постятся не потому, что считают что-либо из сотворённого Богом плохим и
нечистым, но ради борьбы со страстями, упражнения в самоограничении, в
самоотвержении. На этот аргумент не почитающих пост отвечают святые
отцы: Сегодня день памяти выдающегося русского святого – преподобного
Иринарха, Затворника Ростовского, благословившего и предсказавшего успех
ополчения Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. В тяжелое время смуты на Руси, преподобный Иринарх подвизался в Борисо-Глебском монастыре и провел в добровольном затворе и веригах 38 лет, «Варвара Слюзова была в сумашествии два года. Видела сон, как бы к ней
вышла её мать и стала ограждать её крестным знамением, говоря» Батюшка
отец Серафим, исцели её», А она (дочь) говорит «Верую», и было это до
трёх раз, и потом она проснулась здоровою» Как утешительны и назидательны эти светлые мысли оптинского старца в наш
измельчавшийся, нервный и распущенный век! При малейшем огорчении и
неприятности мы готовы впасть в уныние и малодушную печаль. «Часто
приходится вспоминать, – пишет отец Амвросий, – слова покойного отца
игумена Антония, который говаривал: вот приезжали ко мне дочки с
великими скорбями, а все эти скорби стоят того, чтобы наплевать да ногой
растереть». |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |