Иеродиакон Филарет (Беляев) отошел ко Господу 29 декабря 1884 года/11 января 1885 года. Вот что о нем писал Сергей Нилус в своей книге «Подвижники благочестия Оптиной Пустыни»: Скончался преподобно и праведно иеродиакон Филарет, при жизни с необыкновенной любовью несший послушание в больнице, но немало страдавший от клеветы человеческой. Отец Савватий его очень любил и горевал, что лишился в нем сердечного себе друга. И вот занездоровилось как-то отцу Савватию; прилег он на скамеечке у себя в келье, заснул и видит такой сон:

Многие православные Петербурга и паломники северной столицы недоумевают из-за очередных сюрпризов богослужебной практики некоторых центральных соборных храмов. По непонятным причинам из Божественной литургии свт. Иоанна Златоуста исчезла ектения об оглашенных и приготовительные ектении верных перед «Херувимской песней». На вопросы и недоумения верующих столичное петербургское духовенство ссылается на «благословение Святейшего Патриарха Алексия II». Однако члены нашей редакции, как впрочем и многие благочестивые миряне глубоко сомневаются в существовании такого «благословения», зная щепетильное отношение Святейшего Патриарха к литургическим новшествам, тем более такого рода.

Монах Савватий и послушник Георгий отошли ко Господу в один день 24 декабря 1833 года/6 января 1834 года...

Когда старец Андроник был в плену, то все его дни проходили в неустанных трудах, а ночи он «проводил в постоянных молитвах». В дневниковых записях старца можно встретить ряд святоотеческих мыслей о важности телесного труда для внутреннего совершенствования человека: «Если человек не совершит подобающего телесного подвига вполне, то истинное ведение не открывается ему... Телесные труды охраняют человека от врагов его: грехов и демонов; истинное ведение совокупляет его с Богом... Охраняйся от лености: она истребляет весь плод трудов твоих».

Иеросхимонах Михаил (Андреев) почил 21 декабря 1897/3 января 1898 года.

В миру Максим Лукич Андреев, родом из московских мещан. Занятие имел на ткацкой фабрике и управлял некоей частью работавших там женщин. Некоторые из последних, как признавался он, во время работы покушались пошалить со своим управляющим, но он, оберегая свое девство, очень просто поступал с таковыми. Даст хорошую оплеуху, тем и оканчивались все любезности.

12/25 декабря 1867 года окончил свой земной путь монах Петр (Иванов). Вмиру Петр Иванович Иванов. Родился в 1794 году. Пришедши в возраст, служил в военной части обер-аудитором 6-го пехотного корпуса. По выслуге пенсии вышел в отставку в чин титулярного советника. По выходе в отставку Петр Иванович был лет уже не молодых, ему перевалило за пятьдесят. Теперь, оглянувшись назад и в своей жизни видя много сделанного им недолжного, а впереди неминуемость смерти и Страшного Суда Божия, он задумался:

Для Игоря утешением стала молитва Иисусова. Он постоянно упражнялся в ней, возгревая в душе своей покаянное чувство. «Иисусова молитва - это исповедь, - писал он, - непрестанная Иисусова молитва - это непрестанная исповедь». Как и преподобный Нектарий, он очень любил свою келлию и старался по возможности всегда пребывать в ней, оставляя ее лишь ради послушания и посещения храма. Кто-то из братьев подметил, что ему бы надо в ту Оптину, которая была сто лет назад, при старцах. В той Оптиной монахи тогда пред Богом на цыпочках ходили.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли; хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян. 17:26–27). Это очень глубокие слова, ибо Бога надо именно ощущать. В этом великое таинство богопознания. Бог не познается умом, Бог ощущается сердцем. Так ощутила сердцем своим Бога шестнадцатилетняя отроковица Варвара.

04/17 декабря почил монах Иоаникий (Бочаров) (в схиме Леонид). Схимонах Леонид родился в 1783 году 18-го июля от православных родителей Тихона и Евдокии Бочаровых, мещан города Карачева, в крещении был наречен Иакинфом. Отец его занимался мелочною торговлею хлебом, пенькой.., скончался в 1809 году и погребен в Белобережской пустыни. Иакинф, придя в возраст, под надзором отца торговал также хлебом и имел лавочку, в которой можно было найти все нужное для крестьянского домашнего обихода: муку, конскую упряжь, деготь, веревки и проч.

Преподобномученик Викентий (Никольский), монах; скончался 28 ноября/11 декабря 1937 года. Преподобномученик Викентий родился в 1888 году в Санкт-Петербурге и в крещении был наречен Виктором. Его дед был священником в бедном сельском приходе, но отец его, Александр Петрович Никольский, окончив Духовную семинарию, вышел из духовного сословия и, поступив на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, служил впоследствии в Министерстве финансов. Мать его была дочерью помещика Феодосия Никифоровича Северьянова, владельца имения в Новосильевском уезде Тульской губернии. Александр Петрович был доволен своей жизнью, он получил уважаемое положение в обществе и был материально вполне обеспечен, так что к концу жизни мог бы вполне сказать вместе с евангельским богачом: Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись (Лк. 12, 19).

Иеромонах Даниил (Болотов) почил 25 ноября 8 декабря 1907 года. Свято-Введенская Оптина Пустынь век за веком собирала по крупицам знания, мудрость, таланты, плоды трудов своих иноков, которые, скрывшись за ее стенами от суетного мира, постом, бдением и молитвой открывали в себе в полной мере все ресурсы своих возможностей и создавали неувядаемую славу Оптиной. Шествуя по жизни путем смирения и послушания, они подтверждали истинность слов Спасителя:

До сих пор в городе Воронеже находится источник святителя Митрофана, который по преданию был открыт и ископан самим святителем Митрофаном. На этом источнике множество исцелений были в прежние времена, и даже во времена советские, когда, казалось бы, само место источника пытались забить, пытались устроить городскую свалку на его месте, чтобы отвратить народ. Но источник пробивался в тех или иных местах, и множество народа, с верою притекающего, получало исцеление на этом источнике.

1 декабря/18 ноября 2019 года почил насельник Оптиной пустыни иеромонах Платон (Рожков).

Кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры РФ Иноземцева Зинаида Петровна вспоминает об о.Платоне:

Архимандрит Моисей (Красильников) - постриженик Оптиной пустыни и, в дальнейшем, настоятель Тихоновой пустыни. Почил о Господе 4/17 ноября 1895 года. Архимандрит Моисей (в миру Михаил Федорович Красильников) родился в г. Болхов, Орловской губернии, в 1814 году. Родители его принадлежали к купеческому сословию. В семье Красильниковых было шестеро детей. Михаил рос ребенком с «особым утроением»: был тих, серьезен, всегда сосредоточен и сдержан.

12 ноября 1959 года предстал пред Господом последний Старец Шамординской обители - иеросхимонах Мелетий (Бармин). Иеросхимонах Мелетий был келейником архимандрита Ксенофонта (Клюкина), а затем - последним духовником Шамординской обители. Это был человек святой жизни, особый, исключительный. Он являлся последним пострижеником преподобного Амвросия Оптинского, который постриг его в 1891 году, в год своей кончины. Отец Мелетий был сильным молитвенником, отличался исключительным молчанием, был очень немногословным.