Слово на день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича Христос воскресе!Сегодня Церковь и Россия празднуют день рождения Государя Императора Николая Александровича. В честь его рождения побеседуем, возлюбленные братия, о нужде и необходимости для всех духовного рождения. Прошу внимания слову истины, ибо Господь говорит, и ни одно слово Его не мимо идет. Небо и земля прейдут, но слова Его не прейдут (Мф. 24, 35. Мк. 13, 31). Приведенное изречение Господа взято из ночной беседы Его с Никодимом, ученым князем жидовским. Никодим был из числа фарисеев, а фарисеи веровали в воскресение мертвых. Никодима сильно занимал вопрос о том, что именно требуется от него, чтобы удостоиться воскресения праведных и жизни вечной; между тем он мечтал, что войдет в Царствие Небесное по своему происхождению от Авраама и по своему почетному положению в народе иудейском, как учитель Израиля. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Возлюбленные братия и сестры! Мы идем своим жизненным путем, и перед нами как бы закрытые двери, заключенные врата Небесного Царства, заключенные с тех пор, как только мы сознательно стали грешить, оскорблять правосудного Бога. Но по милости Божией эти грозные и блистающие врата райских селений могут открыться для нас, как открылись они благоразумному разбойнику, как открылись они всем праведникам, искупленным крестным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Вот, возлюбленные братья и сестры, чем знаменательно событие, которое мы
с вами сегодня так торжественно отмечаем. В нем раскрывается нам
Божественная сущность Христа Спасителя, раскрывается та цель, ради
которой Господь пришел на землю. А Он ведь пришел для того, чтобы
сокрушить жало смерти, чтобы восторжествовала жизнь. Люди встретили
Христа с пальмовыми ветвями и радостными восклицаниями потому, что вдруг
осознали: пред ними не простой человек, а Искупитель мира. Будем же поститься и мы, возлюбленные, чтобы не восстали на нас наши
собственные страсти. Ты знаешь примеры поста, следующего за грехом,
т.е. поста, как следствия греха, поста в смысле наказания за грех. Но
пост и предшествовал греху, не для того, чтобы уничтожить совершившийся
грех, но чтобы предотвратить его совершение. Почему, возлюбленные братья и сестры, так долго, очень долго не являлся
посланник Неба на землю, чтобы возвестить человеку Божественную волю,
сообщить небесную радость? Да потому, что грех, вошедший в мир,
настолько исказил природу человеческую, что потребовалось много тысяч
лет, прежде чем человечество удостоилось из недр своих родить
Приснодеву, могущую вместить в себя Слово Божие, воспринять Сына Божия,
вторую Ипостась Святой Троицы. Вот почему так долго не являлся вестник
Неба с радостным известием. Видите, возлюбленные братья и сестры, каковы труды св. апостолов,
вступивших на спасительный путь исполнения воли Божественной. Они не
страшились трудностей, с которыми встречались, но, облеченные силою
свыше, доблестно исполнили то повеление, которое услышали из уст
Спасителя. Почти все апостолы окончили свою жизнь мученичеством. Один
только св. ап. Иоанн Богослов мирно отошел ко Господу, ибо он прежде
своей кончины страдал у креста и перенес множество других мучений в
жизни. Когда в доме своем, зажигая лампаду, мы открываем окна и делаем
сквозняк, тогда налетевший ветер тушит огонек. Мы снова прилагаем
усилия, чтобы возжечь светильник, но снова проходящий ветер гасит
лампаду. Вот так же происходит и в наших сердцах, когда мы раскрываем
свои чувства: зрение, слух, язык и уста — на восприятие суетной жизни
человеческой. Понаблюдайте за собой и сами поймете, что это так и
совершается в нашей жизни. Каждый раз, когда св. Церковь празднует память святителя, то за
литургией в евангельском чтении она предлагает нашему вниманию заповеди
Христа о блаженствах. Когда мы с вами, возлюбленные братья и сестры, всматриваемся внимательно
в события Великого Пятка, в события, которые раскрывают нам страдания
Христовы, то все сильнее и сильнее сжимается наше сердце при виде тех
мучений, которые ради нас взял на себя Господь наш Спаситель мира.
Посмотрите на эти страшные картины, раскрывающиеся пред нашими
мысленными очами. Когда мы, возлюбленные братья и сестры, смотрим внимательно на
подвижников благочестия, то видим, что они старались в жизни своей не
допускать праздности. Они всегда трудились, и не только в молодые годы,
но и в старости. Почему они так поступали? Потому что, с одной стороны,
труд избавлял их от греха праздности, а с другой — они памятовали
заповедь апостольскую: «Кто не трудится, тот и не ест». Необходимо, чтобы каждый простил друг друга нелицемерно, искренне, до
конца, не оставляя ни капли раздражения и досады на ближнего в потаенных
уголках своего сердца. Без этого невозможно соблюдать воздержание
телесное и духовное, и такой пост неугоден Богу. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Если мы с вами, возлюбленные братья и сестры, внимательно посмотрим на свое отношение к духовной жизни, то увидим, как много ошибок мы допускаем на своем спасительном пути!
Ошибаемся даже в выборе духовного руководителя! Проповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца. Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского В день праздника Казанской иконы Божией Матери
Мы с вами также призваны к великой небесной славе Царства Христова, к его вечному райскому блаженству. «Отче,… хощу да идеже есм ь Аз, и тии будут со Мною: да видят славу Мою, юже дал еси Мне… прежде сложения мира» (Ин. 17:24), сказал Господь в Своей Первосвященнической молитве. Но путь к этому нашему превознесению, к нашей будущей небесной славе, тот же самый, которым прошел Господь, которым шли Пречистая Его Матерь и все святые. Это путь узкий, скорбный и тернистый, путь смирения Христова. Поэтому, если мы хотим идти по своему божественному предназначению, то должно осуществлять слова ап. Павла, сказавшего «смиренными ведущеся» (Рим. 12:16), т.е. мы должны подражать смиренным, должны иметь это смирение. В нем заключается основа и вся сущность христианства по учению преп. Макария Египетского. Оно есть наше возрождение, обновление и спасение. Только за него Господь дарует нам Свою спасительную благодать, ибо Ему угодно было возвестить через Свое Откровение: «Господь гордым противится, смиренным же дает благодать» (Иак. 4:6, ср.: 1 Петр. 5:5, Притч. 3:34). Проповедь Святителя Серафима (Соболева) Чудотворца. Духовного сына преподобного Анатолия (Потапова) Оптинского
День Покрова Пресвятой Богородицы Скорбь Богоматери о наших грехах и в особенности о грехе блуда. Ради целомудрия Господь дарует божественное ведение.
Читайте также: Попечение Основанием настоящего великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы было дивное откровение св. Андрею Христа ради юродивому, когда он был вознесен до третьего неба. Здесь он созерцал Ангелов и множество святых, но не видел Пречистой Божией Матери, о чем очень сожалел. Ему было сказано, что в данное время Ее нет здесь, ибо Она находится на земле и утешает бедствующих, скорбных людей и что он вскоре увидит Ее.
Действительно, вскоре после этого чрезвычайного откровения св. Андрей увидел Божию Матерь во Влахернской церкви города Константинополя, во время Всенощного бдения. Пресвятая Богородица явилась св. Андрею и его ученику Епифанию в воздухе, перед алтарем, окруженная небожителями. Она усердно на коленях молилась, затем встала и осенила своим блестящим омофором молящихся.
Но вот на что мне бы хотелось особенно обратить ваше внимание, мои возлюбленные о Христе чада. Св. Андрей видел Божию Матерь всю в слезах. Возникает вопрос, как возможно совместить Ее великую скорбь о нас и Ее беспрерывную божественную радость, Ее непрестанное райское блаженство? Конечно, если бы это совмещение не было возможно, то св. Андрей не увидел бы Пречистую Матерь в слезах. Значит, это совмещение возможно. Но чтобы оно было для нас понятным, мы должны, возлюбленные, всегда помнить слова ап. Павла: Нас огорчают, а мы всегда радуемся (2 Кор. 6:10). Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше (1 Кор. 1:5).
Некогда к преп. Серафиму пришла одна больная благочестивая женщина. Угодник Божий сказал ей: «По тебе очень скорбит великая раба Божия, основательница Дивеевской обители, умершая инокиня Александра. Пойди в Дивеево на ее могилку, попроси отслужить по ней панихиду, и ты будешь здорова». |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |