Вся суть в том, что всякий инок должен сам вступать в подвиг с
самоотвержением и сам себя должен понуждать с болезнию сердца на борьбу
со страстями. Если же он не будет так подвизаться, то никакие старцы ему
не помогут…
|
Отсечение своей воли, есть болезнь для сердца Вся суть в том, что всякий инок должен сам вступать в подвиг с
самоотвержением и сам себя должен понуждать с болезнию сердца на борьбу
со страстями. Если же он не будет так подвизаться, то никакие старцы ему
не помогут… Всякий монах, если хочет быть истинным монахом, должен по силе своей облекаться во все сии оружия духовныя, держась каждаго в свое время, по потребности, смотря по мере своего устроения и силы телесной и душевной, а не так, чтобы избирать какое вздумается, а другая оставлять, когда в них бывает существенная потребность.
5. Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
6. Когда я был болен, то просили, чтобы сказал им причину болезни, имея двоякую цель: чтобы несколько утешить меня и отвлечь мысли мои от болезни и чтобы дать случай побеседовать с ними что-нибудь о полезном.
7. Приятен рассказ о скорби по миновании скорби.  1. Кто преодолел гнев, тот преодолел демонов, а кто побеждается сею страстью, тот вовсе чужд иноческой жизни. 2. Иное злопамятность, иное гнев, иное раздражительность и иное смущение.
3. Смущение же есть то самое движение и возбуждение помыслов, которое воздвигает и раздражает сердце.
4. Раздражение же есть отмстительное восстание на опечалившего, которое обращается в дерзость.  4. Потрудитесь сердечным болезнованием приобрести теплоту и молитву, и Бог даст тебе иметь их всегда; забвение изгоняет их, само же оно рождается от нерадения. 5. Вменять себя ни во что — значит ни с кем не сравнивать себя и не говорить о своей добродетели: и я это сделал. Берегись же высокоумия, чтобы не потерять всего. 
1. Старайся из всего извлекать себе назидание. Не желай тщеславно выказывать себя ни в слове, ни в деле. Приобрети умеренность в пище и словах твоих, даже по малости.
2. Кто бывает борим каким-нибудь страстным помыслом или скорбит от оного и не исповедует его, тот сам укрепляет его против себя. Если же станет бороться и сопротивляться помыслу своему и сделает противное ему, то страсть ослабевает и не имеет сил бороть его и наносить ему печали. Человек должен всегда молиться Богу и просить Его помочь ему.
3. Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего.  Иногда человек уходит от своего духовника из-за того, что наставник перестает понимать его. Если подобное недоразумение возникнет в твоей жизни, не принимай поспешных решений. Лучше постарайся найти причину возникшего непонимания. В чем она может заключаться?
 — Тот, кто удостаивается стать мучеником, должен иметь многое смирение и
очень любить Христа. Если человек идет на мученичество эгоистично, то
благодать оставит его. Помните Саприкия, который уже достиг места казни
и, однако же, отрекся от Христа? «Зачем вы привели меня сюда?» — спросил
он палачей.
— Правильно вы говорите: с Божьей помощью, по Его милости все получилось. Никаких трудностей я за эти два с половиной месяца не испытал. Мало кто верил, что я смогу так долго усидеть на одном месте, а время пролетело незаметно.  Монах не может быть беззаботным. Он – воин. Горе монаху и монахине, которые не болеют о недугах своего народа. Хороший монах должен иметь чуткое сердце, как у женщины. Игуменство – это не столько степень, сколько возможность смирения. Кому оно дается для спасенья, а кому – для погибели.  И первое, что ты должен знать, чадо мое, это то, что человек от человека
очень отличается и монах от монаха. Есть души мягкого нрава, которые
слушаются с большой легкостью. Есть и души жесткого нрава, которые не
подчиняются легко. Они отличаются, как вата от железа.... Спаситель сказал: В терпении вашем стяжите души ваша. Человек, не желающий охотно переносить несчастий жизни этой, не имеет
власти над собою: он, так сказать, бежит от самого себя. Но человек,
охотно и без роптания переносящий бедствия, посылаемые Провидением,
находится в мире с самим собою и Богом. Быть малодушным и нетерпеливым -
значит желать того, чего не имеем, желать свободы от всякого зла Во время поста в нас часто просыпается раздражительность, гневливость. Пост же должен высвобождать наши духовные силы для добрых дел.Преподобный Амвросий учил:
|
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |
Огонь буквально стер с земли селение Верхняя Верея. И только дом
женщины, обходившей его во время пожара крестным ходом с иконой Божией Матери, остался нетронутым,
хотя на пути стихии он был одним из первых и должен был пострадать сильнее
всех. Дети, снимавшие пожар на мобильный телефон, засняли огромного беса, раздувавшего пламя.
— В этот раз вы не
просто паломничали, но и трудничали. Наверное, непросто было публичному
человеку, привыкшему к победам и аплодисментам, смиряться, выполнять
послушания? Или с Божьей помощью легко дались такие перемены?
«...Никакого противоречия тут нет. Приведу пример из своей спортивной практики. У меня был такой момент в жизни, когда я целый год не тренировался, а меня пригласили побороться».