Ариевой ереси победители
С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия.
Если есть между мужем и женой единодушие
Как Бог использует неверных, чтобы наказать верных
Молитва есть дыхание духовного человека
Многие люди в благоденствии не следуют закону Божию
Монах не должен служить «и нашим и вашим»
Второе обре́тение мощей прав. Симеона Верхотурского
Слово святителя Иоанна Златоуста на Вознесение Господне
Преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Дети – это живые иконы, потрудитесь над ними
Мир семейный хранить – святое Божие повеление
Святитель Иоанн Златоуст о семейной жизни
Святитель Игнатий Брянчанинов
Самый сокровенный Оптинский старец
Если хотите спастись – соблюдите нестяжание и молчание
С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия.
В супружестве надо всем жертвовать и всё терпеть для сохранения взаимной любви; если она утрачена – всё пропало.
В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире.
И когда христианские народы на Балканах отступили от Бога и Божиего закона, Бог призвал турок в рабы Свои, чтобы наказать отступников, чтобы наказанием вразумить их.
Блаженный Августин:
Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом.
Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом.
Расположение к молитве часто возникает во время самой молитвы.
Тот умеет хорошо жить, кто умеет хорошо молиться.
Когда мы чувствуем себя счастливыми, то оставляем Бога в тени и слова
Его предаем забвению; но как только несчастье накрывает нас своими
мрачными крыльями, мы поворачиваемся к Богу и вопием о помощи. В
несчастье заповеди Господни кажутся нам сладкими, как мед, а в счастье —
горькими, как лекарство. А тогда несчастье не лучше ли счастья?
Несчастье, в котором ищем Бога, не спасительнее ли счастья, в котором мы
забываем Бога?
Современные монахи стремятся во всем исполнять свою волю. Авва Дорофей говорит: «Я не знаю для монаха иного падения, как последование своей воле».
Праведный Симеон Верхотурский († 1642) был дворянином, но скрывал свое
происхождение и вел смиренную жизнь бедняка. Он ходил по деревням и
бесплатно шил полушубки и другую верхнюю одежду, преимущественно для
бедных. При этом он сознательно что-нибудь не дошивал – или рукава, или
воротник, за что терпел поношения от заказчиков.
Господь наш, по воскресении из мертвых, многократно являясь ученикам
Своим, с любовью обращался с ними, позволял осязать Себя, и был с ними в
продолжение сорока дней.
Наконец Он пришел на гору Елеонскую, против Иерусалима, и там в последний раз повторил им Свои наставления: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас, – говорил Он ученикам Своим. – Идите по всему миру… научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, во оставление грехов; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Ин. 20; 21, Мк. 16; 15, Мф. 28; 19, 10; 8). Благословляйте гонителей своих – благословляйте, а не проклинайте.
Наконец Он пришел на гору Елеонскую, против Иерусалима, и там в последний раз повторил им Свои наставления: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас, – говорил Он ученикам Своим. – Идите по всему миру… научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, во оставление грехов; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Ин. 20; 21, Мк. 16; 15, Мф. 28; 19, 10; 8). Благословляйте гонителей своих – благословляйте, а не проклинайте.
Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и
девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с
Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к
Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом
дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе.
``К сожалению, в нашем обществе есть бедные дети, которым родители не смогли дать ничего... кроме денег``.
Патриарх Сербский Павел
Патриарх Сербский Павел
Святитель Феофан Затворник
Вы – жена, вы – мать, вы – хозяйка. Обязанности по всем этим частям изображены в писаниях апостольских. Просмотрите их и возьмите на совесть исполнять. Ибо сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием.
Вы – жена, вы – мать, вы – хозяйка. Обязанности по всем этим частям изображены в писаниях апостольских. Просмотрите их и возьмите на совесть исполнять. Ибо сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием.
В супружестве надо всем жертвовать и всё терпеть для сохранения взаимной любви; если она утрачена – всё пропало.
В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире.
В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире.
Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) родился 6
февраля 1807 г. в родовом имении отца, селе Покровском Вологодской
губернии. Мать родила Дмитрия после продолжительного бесплодия, по
горячей молитве и путешествии по окрестным святым местам.
Двенадцатого мая — день памяти преподобного Нектария (1853–1928),
последнего соборно избранного Оптинского старца, наделённого Богом
великим даром пророчества и прозорливости. Он задолго до революции и
гражданской войны видел грядущие беды и скорби людей, молился за всю
Россию, утешал людей, укреплял их в вере, брал на себя бремя людских
грехов. Старец разделил участь многих своих верующих соотечественников:
был гоним, сослан, почил в изгнании.
Преподобный Пимен Великий:
«В какое бы затруднительное положение ты ни пришел, победа в нем - молчание.
Брат спросил авву Памво: «Полезно ли хвалить ближнего?» Старец отвечал: «Полезнее ничего не говорить о нем». Если будешь помнить сказанное в Писании: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37), то поймешь, что лучше молчать, чем говорить».
«В какое бы затруднительное положение ты ни пришел, победа в нем - молчание.
Брат спросил авву Памво: «Полезно ли хвалить ближнего?» Старец отвечал: «Полезнее ничего не говорить о нем». Если будешь помнить сказанное в Писании: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37), то поймешь, что лучше молчать, чем говорить».