Памяти архимандрита Лаврентия (Постникова)
Плотские люди, привязанные всею душою к земной жизни
О путях Промысла Божия в жизни человеческой
Весь уклад мирской жизни не приближает, а отдаляет от Бога
Священномученик протоиерей Философ
Преподобный Исаакий Далматский
Чудесная помощь святителя Луки Крымского в наши дни
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию...
Слово о кощунстве и благоговении Воспоминание чуда преп. Нила Столобенского
Тут и началась ужасная для него бесовская брань
Драгоценное сокровище – учение Святаго Духа!
Тайна Пресвятой Троицы
Днесь благодать Святого Духа нас собра
...Обозрение прошедшего весьма полезно
Самоубийство - грех 21 века
Смотри, какие люди перед тобой. Бывают привередливые, бранные, доброжелательные, словоохотливые… Если будешь внимательна, то поймешь, с кем и о чем можно поговорить, открыться. Но кто молчит, хранит себя от многословия, тот никогда не ошибается. Такой человек всегда спокойный, рассудительный. Когда его начинают поджимать, он не вспыхивает раздражительностью, а прежде думает, что будет, если я начну отвечать или делать, сразу смотрит на результат – что из этого получится.
Вот, смотри, цветы – они молча растут, как Бог велел, и никому не мешают, цветут и благоухают. Так и мы должны радоваться и молчать.
Вот, смотри, цветы – они молча растут, как Бог велел, и никому не мешают, цветут и благоухают. Так и мы должны радоваться и молчать.
фарисеи вопросили Господа: «когда приидет царствие Божие?» (Лк.17:20)
Вопрос, разумеется, сделан не от искренности сердца, не с благою целью;
он сделан легкомысленно, из любопытства узнать, какой последует ответ.
Коварные и злобные фарисеи надеялись, что Господь доставит им повод к
удобному обвинению Господа...Господь дал ответ, который приличествует всем без исключения плотским
людям, привязанным к миру, проводящим греховную жизнь среди непрерывных
житейских забот и вещественного наслаждения. Богочеловек отвечал
фарисеям: «Не приидет Царствие Божие с соблюдением, то есть Царство
Божие не придет приметным образом для чувственных очей, ниже рекут: се
зде, или онде. Се бо Царствие Божие внутрь вас есть»
В самом деле, сколько людей, кои совершенно невнимательны к своей жизни!
Подобно беспечным плавателям, они довольны, что корабль их жизни плывет
по бурному потоку времен, не принимая труда знать, как он переменяет
свое направление, какими пользуется ветрами, в какие должен заходить
пристани, – не угрожает ли ему опасность, нет ли где повреждения. Можно
было бы подумать, что сии люди во всем положились на Промысл, как
плаватели полагаются на опытного кормчего, и оттого так беспечны.
И в миру можно спастись, хотя неудобно это, так как весь уклад мирской
жизни не приближает, а отдаляет от Бога. Царствует в мире дух века сего.
Порок там ничем не удерживается. Впрочем, есть люди, живущие в миру
по-монашески, к которым не пристает мирская грязь, душа же их
нераздельно принадлежит Господу.
протоиерей Философ Николаевич Орнатский родился 21 мая 1860 года на
погосте Новая Ерга Череповецкого уезда Новгородской губернии в семье
сельского священника. Один из его братьев был женат на племяннице
святого праведного Иоанна Кронштадтского. Обучался Философ сначала в
Кирилловском Духовном училище, а затем в Новгородской Духовной
Семинарии. В 1885 году он со степенью кандидата богословия окончил
Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Преподобный Исаакий был сирийским отшельником. Он жил в пустыне во
время антихристианских гонений императора Валента (364-379). В 378 г.,
когда император готовился к военному походу против готов, которые стояли
в большом числе на берегах Дуная, угрожая Константинополю, св. Исаакий
по Божественному откровению явился пред Валентом и сказал: «Царь!
Отопри храмы для православных, и тогда Господь благопоспешествует пути
твоему».
Однажды, проснувшись утром, она, с огромным волнением и непоколебимой
верой в помощь святителя Луки, рассказала следующее. Она, как и
несколько дней ранее, помолилась вечером перед сном, намазала больное
место маслом, приложила икону, легла спать и...
Земля, хотя и сеется на ней семя, не произрастит ничего, если не будет
влаги. Так и сердце человеческое: хотя и слышит Слово Божие, но не может
произрастить плода, достойного Слова Божия, если влаги Божией благодати
не будет иметь. Поэтому нам велено так усердно об этом молиться:
просите… ищи те… стучите (Мф. 7, 7), – говорит Господь.
Было это в обители св. Нила Столобенского на озере Селигер. Там
почивают мощи этого святого, теперь в новой раке, а прежняя рака с
изображением преподобного на крышке стояла в храме пустая. Однажды
приехала в эту обитель поклониться святым мощам одна благочестивая
женщина с двумя малыми детьми. Пока женщина молилась в храме, дети
побежали по саду, нарвали спелых ягод рябины, которой там растет очень
много, и проникли в тот пустой в то время храм, где стояла прежняя рака
преподобного. Они затеяли игру: бросать ягодами в изображение святого.
В некоем городе жил юноша, который сотворил много зла, и ремеслом его
было то, что он обкрадывал мертвецов. Но вот однажды благодать Божия
коснулась его сердца, ужаснулся он своих злых дел, вспомнил Божий суд и
решил в покаянии и смирении провести остаток жизни.
Нет православия в учениях и умствованиях человеческих: в них
господствует лжеименный разум – плод падения. Православие – учение
Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия,
там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати
кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме
всякого недоумения, во веки погибнет».
Итак, повторяю вам, православные: всяк из вас твердо знай и всегда
помни, что Бог наш есть Бог един по существу и троичен в Лицах. Трудно
ли это помнить? Никакого труда нет. Церковь непрестанно всякому
напоминает о почитании, поклонении и прославлении Бога, единого в
Троице. Все мы крещаемся во имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого
Духа – Бога единого. Все мы исповедуем и произносим Символ Веры: "Верую
во единаго Бога Отца... и во единаго Господа Иисуса Христа, Сына
Божия... и во единого Духа Святого. Господа Животворящаго, Иже от Отца
исходящаго".
Возлюбленные о Христе други мои!
Благодать Святого Духа собрала в нынешний день массы людей во всех православных храмах по всей земле, чтобы в общей молитве напомнить нам о том великом событии, которое в отдаленные от нас времена совершилось в Иерусалиме.
Святая наша Церковь празднует ныне великий день – День сошествия Святого духа на апостолов. Пришел на землю Утешитель Дух Святой, о Котором говорил при расставании с учениками Христос Спаситель.
Благодать Святого Духа собрала в нынешний день массы людей во всех православных храмах по всей земле, чтобы в общей молитве напомнить нам о том великом событии, которое в отдаленные от нас времена совершилось в Иерусалиме.
Святая наша Церковь празднует ныне великий день – День сошествия Святого духа на апостолов. Пришел на землю Утешитель Дух Святой, о Котором говорил при расставании с учениками Христос Спаситель.
Рассматривая делание каждого дня, сравнивай его с деланием предшествующего и поспешай к исправлению.
По прошествии дня и по приведении к концу всякого дела, телесного и духовного, прежде упокоения, совесть каждого должна быть подвергнута испытанию собственного его сердца .
По прошествии дня и по приведении к концу всякого дела, телесного и духовного, прежде упокоения, совесть каждого должна быть подвергнута испытанию собственного его сердца .
...Насильно разлучающий душу с телом и предающий себя или удавлению, или
закланию, будет ли прощен? Таковых древние и после смерти признавали
проклятыми и бесславными, даже руку самоубийцы, отрубив, погребали
отдельно и вдали от прочего тела, почитая непристойным, как послужившей
убийству, воздавать ей ту же с остальным телом честь. Если же рука и по
смерти подвергаема была наказанию людьми, то получит ли какое
помилование душа, подвигнувшая и руку?