Вход Господень в Иерусалим Стихотворение
Сегодня воссиял светоносный праздник Лазаря
О любезном для всех и лукавом владыке, чреве
Святая мученица Матрона Солунская
Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед
О безумной гордости
Современные женщины и духовно-нравственное падение
Благовещенье. Иван Шмелев
Возлюбивший безмолвие затворил уста свои
Икона Божией Матери " Тучная Гора"
Священномученик Никон
Памятозлобие, сия темная и гнусная страсть
Наставления преп. Серафима Вырицкого
Свиток жизни. Слово в четверг 5-й седмицы Великого Поста
Ваша скорбь о проступке дитяти отразится в его сердце
Страстную знаем наперёд.
И к смерти рабской и ужасной
Жребя́ Царя царей несёт.
Вон исцелённые стоят,
С детьми осанною гремят.
И к смерти рабской и ужасной
Жребя́ Царя царей несёт.
Вон исцелённые стоят,
С детьми осанною гремят.
Иисус ушел в Иудею, и смерть Лазаря произошла в Его отсутствие, чтобы не
сказали некоторые, что Он будто бы лишь кажущимся образом представил
его умершим, чтобы потом явить ожившим, но чтобы они были очевидцами и
смерти Лазаря, и погребения и воскрешения его. Как ясно сообщил об этом
евангелист Иоанн
Видал я престарелых священников, поруганных бесами, которые юным, не
находившимся под их руководством, благословением разрешали на вино и
прочее на пиршествах. Если они имеют доброе о Господе свидетельство, то
можем с их позволения немного разрешить; если же они нерадивы, то нам не
должно в этом случае обращать внимание на их благословение; а особенно,
когда мы еще боремся с огнем плотской похоти.
Однажды Павтила, узнав, что блаженная Матрона была в церкви, с гневом
спросила: "Почему ты не пошла в нашу синагогу, а ходила в церковь
христианскую?" Святая Матрона смело ответила: "Потому что в христианской
церкви присутствует Бог, а от синагоги иудейской Он отступил". Павтила
пришла в ярость и без пощады избивала святую Матрону, а затем, связав,
заперла ее в темной каморке.
Если ты с другими или в общежитии проходишь подвиг добродетелей, то
боязливость не очень будет на тебя нападать: если же ты подвизаешься в
местах безмолвнейших, то смотри, чтобы не овладела тобою сия дщерь
неверия и порождение тщеславия.
33. Тьма чужда света; и гордый чужд всякой добродетели.
34. В сердцах гордых рождаются хульные слова, а в душах смиренных небесные видения.
35. Тать не любит солнца; гордый же уничижает кротких.
36. Не знаю, как это бывает, что многие из гордых, не зная самих себя, думают, что они достигли бесстрастия, и уже при исходе из сего мира усматривают свое убожество.
34. В сердцах гордых рождаются хульные слова, а в душах смиренных небесные видения.
35. Тать не любит солнца; гордый же уничижает кротких.
36. Не знаю, как это бывает, что многие из гордых, не зная самих себя, думают, что они достигли бесстрастия, и уже при исходе из сего мира усматривают свое убожество.
Характерно, что до октябрьского переворота 1917 года женщины в
общественных местах почти всегда ходили с покрытой головой. Их
духовно-нравственное падение началось с 20-х годов XX века, когда новая
власть стала упразднять головной убор и благопристойную одежду. Был
организован массовый пошив укороченных юбок, женских курток, тужурок,
кепок, брюк и проч. Безбожное государство развернуло борьбу против
женского целомудрия и традиционной одежды.
Мы идем от всенощной, и Горкин все напевает любимую молитвочку —
...«благодатная Мария, Господь с Тобо-ю...» Светло у меня на душе,
покойно. Завтра праздник такой великий, что никто ничего не должен
делать, а только радоваться, потому что если бы не было Благовещенья,
никаких бы праздников не было Христовых, а как у турок. Завтра и поста
нет: уже был «перелом поста — щука ходит без хвоста». Спрашиваю у
Горкина: «а почему без хвоста?»
Многоглаголание есть седалище, на котором тщеславие любит являться и
торжественно себя выставлять. Многоглаголание есть признак неразумия,
дверь злословия, руководитель к смехотворству, слуга лжи, истребление
сердечного умиления, призывание уныния, предтеча сна, расточение
внимания47, истребление сердечного хранения, охлаждение святой теплоты,
помрачение молитвы.
Пусть же Царица Небесная - Тучная Гора - почивает своей благодатью на
этой горе и покрывает всех здесь погребенных Своей милостью". 15 июля
1866 года икона была перенесена в построенный придел, который на
следующий день был освящен Старицким епископом Антонием.
В этом святом месте он встретил Феодора, епископа Кизического,
удалившегося в пещеру на склонах горы, дабы проводить там отшельническую
жизнь. Феодор, который был заранее извещен Богом о приходе Никона,
принял его в своем жилище, наставил в основах веры и крестил во имя
Святой Троицы. Никон решил остаться в том месте, куда его привело
Провидение, чтобы подражать во всем ангельскому образу жизни духовного
отца. Через три года Феодор рукоположил его в пресвитера. Когда
наставнику пришло время быть призванным к Богу, он вручил Никону 190
своих учеников.
Памятозлобие есть исполнение гнева, хранение согрешений, ненависть к
правде, пагуба добродетелей, ржавчина души, червь ума, посрамление
молитвы, пресечение моления, отчуждение любви, гвоздь, вонзенный в душу,
неприятное чувство, в огорчении с услаждением любимое, грех
непрестающий, законопреступление неусыпающее, злоба повсечасная.
«Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя
не понимают, не считаются с тем, что тебе приятно, которые отстраняют
тебя, – от Меня это было. Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами, и
неслучайно ты оказался на своем месте, это то самое место, которое Я
тебе назначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? И вот Я
поставил тебя в ту именно среду, в ту школу, где этот урок изучается».
Много-много раз при чтении этого канона мы повторяли слова: "Помилуй мя,
Боже, помилуй мя", и, повторяя их много раз, как бы видели
раскрывающийся свиток всей жизни нашей: от дня рождения и не только до
сегодняшнего дня жизни каждого из нас, но и до дня смерти, и дальше до
дня последнего и Страшного Божьего Суда. Как началась жизнь каждого из
нас?
Стойте сами, как сказано у пророка, пред лицем Божиим, будьте устами
Божиими - тогда чрез ваше посредство Сам Бог будет воспитателем детей,
вам порученных...
При обсуждении детских проступков не ограничивайте ваши замечания словами: «Как это стыдно или неприлично», а говорите чаще: «Как это грешно и страшно». Сколько сами понимаете силу греха, сколько сами боитесь его - пусть это будет написано на лице вашем
При обсуждении детских проступков не ограничивайте ваши замечания словами: «Как это стыдно или неприлично», а говорите чаще: «Как это грешно и страшно». Сколько сами понимаете силу греха, сколько сами боитесь его - пусть это будет написано на лице вашем