ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

Монах Мисаил (Цубаник), расстрелян 27 ноября/10 декабря 1937 года. Отец Мисаил был келейником преподобномученика Исаакия (Бобракова). В августе 1930 года, накануне праздника Преображения, арестовали большую группу монашествующих Оптиной пустыни и Шамординского монастыря, в которую попали и они. Архимандрита Исаакия и монаха Мисаила допрашивали в качестве свидетеля. В октябре, после окончания следствия, келейник переехал всесте со старцем город Белев Тульской области. С ноября 1930 года они жили в Казацкой слободе Белева, посещали храм святителя Николая Чудотворца. В ноябре 1936 года архимандрит Исаакий писал о себе и своем келейнике монахе Мисаиле (Цубанике) следующее:

Игумен Софроний (Сорокин), расстрелян 27 ноября/10 декабря 1937 года. Под руководством епископа Белевского Никиты (Прибыткова), викария Тульской епархии в 1935–1938 гг., и Игнатия (Садковского) монашествующие стали группироваться при Никольской Казацкой церкви, которая стала оплотом Православия в Белеве. Среди них был и оптинский игумен Софроний (Сорокин). Деятельность епископов Игнатия (Садковского) и Никиты (Прибыткова), членов монашеской общины при Никольской Казацкой церкви не могла быть не замеченной. В 1937 г. в Белевском районе органами УНКВД было вскрыто несколько «контрреволюционных организаций». Одна группа, возглавляемая бывшим руководством Белевского района, по выражению сотрудника УНКВД, в течение длительного времени проводила вредительскую деятельность в сельском хозяйстве, создавая недовольство Советским строем.

И наконец, эти негодяи отравляют жизнь людям клеветой и лживыми показаниями властям, становясь виновниками несправедливости и убийства граждан. Так, мужи халдейские пришли к царю Навуходоносору и оклеветали трех юношей, что те якобы не покланяются его изображению, за что царь повелел бросить их в раскаленную печь (см.: Дан. 3, 8). Также советники и сатрапы царя Дария оклеветали пророка Даниила, что он покланяется Богу три раза в день, и поэтому царь осудил его и вверг в ров со львами (см.: Дан. 6). Так же поступили те двое лжесвидетелей, которые оболгали невиновного Навуфея, будто бы он хулил Бога и царя, и стали виновниками побиения его камнями, и он скончался, как написано (в Библии) (см.: 3Цар. 21, 12). 

Иеромонах Даниил (Болотов) почил 25 ноября 8 декабря 1907 года. Свято-Введенская Оптина Пустынь век за веком собирала по крупицам знания, мудрость, таланты, плоды трудов своих иноков, которые, скрывшись за ее стенами от суетного мира, постом, бдением и молитвой открывали в себе в полной мере все ресурсы своих возможностей и создавали неувядаемую славу Оптиной. Шествуя по жизни путем смирения и послушания, они подтверждали истинность слов Спасителя:

Сам Подвигоположник Господь сказал, что Царствие Небесное нудится нуждницы восхищают его (Мф.11:12). И еще сказано: внидите узкими враты яко пространная врата и широкий путь вводят в пагубу и мнози суть входящии им. Что узкая врата и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть иже обретают его (Мф.7:13–14)... Итак, потребна борьба против греха, живущего в нас, потребно усилие к исполнению заповедей Христовых, а без сего никто ни в чем благом не преуспеет. При этом находим уместным вспомнить, что когда св. Апостолы, помышляя о трудности спасения, вопросили Господа, кто же может спастись? Господь, ответствовал им: от человека невозможно, а от Бога все возможно.

Игумен Борис (Дорофеев); расстрелян 23 ноября/6 декабря 1937 г. В миру Борис Лаврентьевич Дорофеев Родился в 1874 г., Орловская губ., Ливенский уезд, с. Рогатино; б/п. Проживал: Орловская губ., Ливенский уезд, с. Рогатино. Подвизался в Оптиной пустыни. Приговорен: Тройка при УНКВД Смоленской обл. 28 ноября 1937 г., обв.: по ст. 58 п. 10, 11 УК РСФСР. Приговор: ВМН Расстрелян 6 декабря 1937 г.

До сих пор в городе Воронеже находится источник святителя Митрофана, который по преданию был открыт и ископан самим святителем Митрофаном. На этом источнике множество исцелений были в прежние времена, и даже во времена советские, когда, казалось бы, само место источника пытались забить, пытались устроить городскую свалку на его месте, чтобы отвратить народ. Но источник пробивался в тех или иных местах, и множество народа, с верою притекающего, получало исцеление на этом источнике.

Иеромонах Пантелеимон (Шибанов); расстрелян 22 ноября/ 5 декабря 1937г. В миру Платон Григорьевич Шибанов. Родился в 1873 году в крестьянской семье, в Ливенском уезде Орловской губернии. Поступил в Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пустыни в ноябре 1897 года (до этого – два года в монастыре). Пострижен в монашество 13 августа 1905 года. Послушания его были на клиросе, в трапезной. Занимался переплетом книг. 25 декабря 1915 года рукоположен во иеродиакона. С 1923 года – в Козельске, с 1923-го – в Клыкове.

Монах Иона (Пирогов); расстрелян 22 ноября/ 5 декабря 1937г. В миру Пирогов Иван Никифорович, год рождения 1872, родился в селе Лазовка Тульской губернии. С 1902 по 1923 год – в Оптиной пустыни, потом в деревне Нижние Прыски. Арестован там 26 октября 1937 года и 5 декабря того же года расстрелян.

Иеромонах Никодим (Васин); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Васин Никита Акимович, год рождения 1873. Уроженец деревни Верхние Прыски Козельского уезда. Крестьянин. В Оптиной пустыни с 1905 года по 1923-й, затем в Козельске. В 1929 году сослан был на пять лет в Архангельские лагеря. Оттуда он вернулся в Козельск в 1933 году. 28 октября 1937 года арестован во второй раз и 5 декабря того же года расстрелян.

Иеромонах Арсений (Мельников); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. В миру Мельников Аркадий Васильевич. Родился в 1870 году. После ареста в 1930 году служившего в Преображенском храме села Нижние Прыски преподобномученика Гурия (Самойлова) настоятелем становится Оптинский иеромонах Арсений (Мельников), бывший регент скитского хора. По воспоминаниям старожилов села, он так же, как и отец Гурий, «служил в Прысках истово – по Оптински, много проповедовал».

Мученик Борис Козлов; расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Мученик Борис родился 23 июля 1886 года в деревне Слепцово Козельского уезда Калужской губернии в семье крестьянина Антона Козлова. Как многие тогда крестьянские дети, он в поисках заработка ушел в Санкт-Петербург и устроился на Путиловский завод. Но безбожная в то время рабочая среда была нравственно тяжела для религиозного деревенского юноши, он ушел с завода и с 1909-го по 1911 год был трудником в одном из монастыре

Преподобномученик Марк (Махров); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Преподобномученик Марк родился 3 октября 1875 года в деревне Зайцево Бабичевской волости Малоярославецкого уезда Калужской губернии в семье крестьянина Емельяна Махрова и в крещении наречен был Михаилом. 24 июня 1911 года на престольный праздник святого Иоанна Предтечи, в тот же день, что и монах Евтихий, он был пострижен в мантию с именем Марк и проходил послушание садовника. Духовником его был иеромонах Нектарий (Тихонов).

Преподобномученик Савва (Суслов); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Преподобномученик Савва родился 20 сентября 1873 года в деревне Каменевой Успенской волости Ливенского уезда Орловской губернии в семье крестьянина Андрея Суслова и в крещении был наречен Сергием. Образование он получил в сельской школе. В 1900 году Сергий поступил в Оптину пустынь и первое время проходил послушание закройщика в рухольной. 19 декабря 1910 года он был пострижен в монашество...

Преподобномученик Авенир (Синицын); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Преподобномученик Авенир родился в 1879 году в семье мещанина города Болхова Орловской губернии Матвея Синицына и в крещении наречен был Андреем. Он женился, но овдовел и поступил в 1908 году в Оптину пустынь. 11 октября 1911 года Андрей был определен в число братии, а затем пострижен в мантию с именем Авенир; в монастыре проходил послушание звонаря.