Иеромонах Иеремия (Авдулов)
Схимонах Иринарх (Кусков)
«Сперва разрешение от родителей принеси!»
Смерть грешника люта или еще о том же
Смерть грешника люта
Преп. Макарий Оптинский: «наша Церковь считает латинян еретиками"
Монах Петр (Иванов)
Положись на Бога и помни: никто из уповающих на Него не погибнет
«Боюсь трех вещей: когда умру, как умру и где обрящуся»
По стопам преподобного Нетария
Иеромонах Венедикт (Емеличев)
"Нечаянная радость"
Инок Емилиан (Андреев)
"Страх Господень искореняет из души все грехи и всякий вид лукавства"
Преподобномученик Гурий (Самойлов)
17/30 декабря 1937 года по приговору Воронежской Тройки УНКВД по Воронежской области, по статье 58 п. 10 УК РСФСР (пропаганда и агитация простив Советской власти) расстрелян оптинский иеромонах Иеремия (Авдулов)
Отец Иеремия был пострижен в монашество в Оптиной Пустыни в 1905 году, был певчим на клиросе, а в 1911 году рукоположен во иеродиакона. После начавшихся гонений отец Иеремия уехал на родину в Воронежскую область, где был рукоположен во иеромонаха. В эти годы он служил в селе Николаевское Терновского района Воронежской области, там же был арестован.
Отец Иеремия был пострижен в монашество в Оптиной Пустыни в 1905 году, был певчим на клиросе, а в 1911 году рукоположен во иеродиакона. После начавшихся гонений отец Иеремия уехал на родину в Воронежскую область, где был рукоположен во иеромонаха. В эти годы он служил в селе Николаевское Терновского района Воронежской области, там же был арестован.
29 декабря 2015 года отошел ко Господу схимонах Иринарх (Кусков).
Слово на отпевании схимонаха
Иринарха Дорогие отцы, братья и сестры, вот сейчас перед нами тело усопшего собрата нашего схимонаха Иринарха. Естественно, взирая на это усопшее тело, возникают мысли, что рано или поздно сие со всяким из нас совершится. В Адаме все умирают, - слово Божие говорит, - во Христе все оживут.
Слово на отпевании схимонаха
Иринарха Дорогие отцы, братья и сестры, вот сейчас перед нами тело усопшего собрата нашего схимонаха Иринарха. Естественно, взирая на это усопшее тело, возникают мысли, что рано или поздно сие со всяким из нас совершится. В Адаме все умирают, - слово Божие говорит, - во Христе все оживут.
Оптина пустынь, славный русский монастырь, жил по заветам великого исихаста прп. Паисия Величковского. Святой Паисий свою жизнь строил по заветам афонских старцев, святителя Григория Паламы в первую очередь. Святитель Григорий совершал монашеское делание, как учили древние отцы, а те, в свою очередь, переняли своё учение от апостолов… Вот какая ниточка тянется от апостольской древности до России.
Рассказать ли тебе еще, дорогой мой
читатель, что вслед за горьким примером смерти Андрея Марина с сыном просится
под перо мое и что тоже произошло некогда на моих глазах, на глазах сотни
свидетелей, больших и малых, в виду и в памяти того же родного моего села
Золотарева?
Прочитывая сам свой помянник, когда
за проскомидией иерей Божий вынимает частички за живых и умерших, я каждый раз
с особенным молитвенным чувством поминаю записанные в нем с 20 июля 1902 года
два имени: Андрея и сына его, отрока, егоже имя Бог весть.
В интернете нет-нет и натолкнешься на жаркие дебаты на тему: "А являются ли католики еретиками или не являются". Эмоции подчас льются через край. А зачем спорить? Есть же признанные Православной Церковью наши Оптинские старцы, мнение которых на этот счет единодушно, а, главное, оно совпадает с мнением Святой Соборной Апостольской Церкви, т.е. оно - истинно.
И чего копья-то ломать?
12/25 декабря 1867 года окончил свой земной путь монах Петр (Иванов). Вмиру Петр Иванович Иванов. Родился в 1794 году. Пришедши в возраст, служил в военной части обер-аудитором 6-го пехотного корпуса. По выслуге пенсии вышел в отставку в чин титулярного советника. По выходе в отставку Петр Иванович был лет уже не молодых, ему перевалило за пятьдесят. Теперь, оглянувшись назад и в своей жизни видя много сделанного им недолжного, а впереди неминуемость смерти и Страшного Суда Божия, он задумался:
Вскоре после избрания украшенного ангельским житием Спиридона епископом на острове Кипр случилась страшная засуха. У крестьян на полях погибали посевы, и жестокий голод грозил многих лишить жизни. Сострадательный архиерей благоговейно призвал Всевышнего Бога помиловать тримифунтскую паству, послав на землю обильный дождь. Слова молитвы были еще на его устах, когда по воле Господа небо покрылось тучами и начался сильный ливень. День за днем над островом шел проливной дождь. Теперь не засуха, а потоки вод могли вот-вот уничтожить весь урожай. Страшная беда уже казалась неотвратимой. Тогда верный служитель Христов снова смиренно обратился к Творцу и Промыслителю:
Отчего мы так боимся смерти? Отчего иногда даже мимолетное представление
о ней внушает нам ужас? С одной стороны, потому, что не готовы к ней, с
другой – потому, что мало думаем о ней, а с третьей – потому, что
отягощены тяжким бременем греховным. В Послании к Филиппийцам апостол
Павел пишет: Для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение
(Флп 1,21). Как понимать эти слова? Апостол так говорит потому, что,
живя в теле, мы отделены от Христа, а смерть является тесными вратами,
ведущими в жизнь вечную. Смерть не конец, а начало.
Для Игоря утешением стала молитва Иисусова. Он постоянно упражнялся в ней, возгревая в душе своей покаянное чувство. «Иисусова молитва - это исповедь, - писал он, - непрестанная Иисусова молитва - это непрестанная исповедь». Как и преподобный Нектарий, он очень любил свою келлию и старался по возможности всегда пребывать в ней, оставляя ее лишь ради послушания и посещения храма. Кто-то из братьев подметил, что ему бы надо в ту Оптину, которая была сто лет назад, при старцах. В той Оптиной монахи тогда пред Богом на цыпочках ходили.
22 декабря 2021 года в возрасте 77 лет преставился ко Господу насельник монастыря иеромонах Венедикт (Емеличев), многим известный, как иерей Владимир. Владимир Емеличев родился в тяжелый для страны 1944 год в г. Рыбинске, отец его был военным, а мать - учителем. Получив высшее образование в Московском авиационном институте, Владимиру Емеличеву довелось поработать как инженером конструкторского бюро, научным сотрудником института, так и певчим, старостой храма, псаломщиком, также 6 лет он работал в Толгском женском монастыре в качестве инженера-электрика и эконома.
Только на днях, когда происходил у меня с Иванушкой
разговор, я заглянул в календарь и увидел, что 9 декабря празднуется икона
Божией Матери "Нечаянная Радость". Увидев, я подумал: "Да,
воистину тогда была для меня нечаянная радость, хотя я тогда почти, или даже
вовсе, того не сознавал".
08/21 декабря 1865 года почил инок Емилиан (Андреев). Емилиан Андреев из города Мценска Орловской губернии, бывший дворовый человек господ Чапкиных, поступил в скит в число послушников 18-летним юношей в марте 1863 года. Проходил послушания хлебника, помощника садовника и прислуживал престарелым монахам-соседям. В келлии неопрятен был. Случалось, что в углу его келлии была куча сора. Тут же и шапка его валялась. Везде в келлии видна была нечистота. Он, впрочем, и желал бы, чтобы у него было все опрятно и в порядке, но вкуса к тому не имел. Это, однако, не мешало его внутреннему достоинству.
Испытывать страх Божий – не значит бояться Бога, как мы боимся молнии
или электрического разряда. Ощущать страх Божий – значит бояться
потерять Его, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство
Божественного. Это самое высокое чувство в человеке, даже когда он этого
не сознает. Преподобный Андроник пишет:
«Имеющий страх Божий имеет сокровище, исполненное благ. Страх Божий хранит человека от греха».
«Имеющий страх Божий имеет сокровище, исполненное благ. Страх Божий хранит человека от греха».
Преподобномученик Гурий (Самойлов) расстрелян 7/20 декабря 1937 года. Преподобномученик Гурий родился в 1880 году в селе Песья Медынского уезда Калужской губернии в семье рабочего Михаила Самойлова, в последние годы своей жизни работавшего на ткацкой фабрике в Москве, и в крещении был наречен Георгием. Окончив церковноприходскую школу в родном селе, он до пятнадцати лет жил с матерью, а затем уехал в Москву и поступил учеником в типографию, где проработал до 1903 года. Знакомство со знаменитой Оптиной Пустынью, находящейся в Калужской губернии, влечение сердца и души, – и Георгий решился пойти в монастырь