Преподобномученик Авенир (Синицын)
Преподобномученик Евтихий (Диденко)
Каковы наши дела на земле, такова будет наша будующая жизнь
Слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы
Оптинские старцы о Посте
«Христос раждается – славите» Что означают эти слова?
Иеромонах Платон (Рожков)
Страх Божий прежде всего научает благоговению
Схимонах Евфимий (Богомолов)
Преподобномученик Пантелеимон (Аржаных), игумен
Иеромонах Досифей (Чучурюкин)
Послушник Павел (Пищулин)
Преподобный Паисий (Величковский) о Посте
Святой апостол Филипп
Иоанн Златоуст о защите веры
Преподобномученик Авенир (Синицын); расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Преподобномученик Авенир родился в 1879 году в семье мещанина города Болхова Орловской губернии Матвея Синицына и в крещении наречен был Андреем. Он женился, но овдовел и поступил в 1908 году в Оптину пустынь. 11 октября 1911 года Андрей был определен в число братии, а затем пострижен в мантию с именем Авенир; в монастыре проходил послушание звонаря.
Преподобномученик Евтихий (Диденко), инок; расстрелян 22 ноября/5 декабря 1937г. Преподобномученик Евтихий родился в 1870 году в селе Николаевском Курьинской волости Змеиногорского уезда Томской губернии в семье крестьянина Ивана Диденко и в крещении был наречен Емельяном. Он приходился двоюродным братом оптинскому иеромонаху Лаврентию (Левченко), был женат, но овдовел и ушел в монастырь. Некоторое время Емельян находился в Киево-Печерской Лавре, а затем 10 ноября 1901 года поступил в Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пустыни.
Советую, чтобы ты ни от какого положенного на тебя дела не отрицался и
ни на что сам не навязывался, и когда сие сохранишь совершенно, то и в
тягчайших трудностях благополучие увидишь и меня помянешь добрым словом.
Когда же ты чего прилежно сам искать будешь или отрекаться, то, поверь,
во всю свою жизнь горько сожалеть будешь.
Не бойся быть близким к Богу, а далеким от развращенного мира.
Не бойся быть близким к Богу, а далеким от развращенного мира.
Дивный в судьбах своих Бог, дабы облаженствовать сущия от Него бытия
высочайшим и непостижимым блаженством, от века положил соединить
естество свое с естеством человеческим, в лице единороднаго Сына своего:
дабы, чрез Него простирая сие соединение и на все исполнение Церкви,
которая, по закону вочеловечения, есть тело Его, и таким образом
срастворяя и как бы взаимно изравнивая всяческая Божества с ничтожеством
всяческих, в смотрение исполнения времен (Еф. I. 10), как говорит
Апостол, возглавити всяческая о Христе, яже на небесех и яже на земли в
Нем, да будет, наконец – Бог всяческая во всех (1 Кор. XV. 28).
Воздержания не в том сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да ижденет от сердца всякое памятозлобие и сему подобное; вот в чем истинный пост, какового от нас паче всего требует Господь.
Что означают эти слова? «Христос раждается – славите», - не языком или легкими, но прославлять Христа нужно своею жизнью.
1 декабря/18 ноября 2019 года почил насельник Оптиной пустыни иеромонах Платон (Рожков).
Кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры РФ Иноземцева Зинаида Петровна вспоминает об о.Платоне:
Кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры РФ Иноземцева Зинаида Петровна вспоминает об о.Платоне:
«Смотрите, какое благоговение к святыне нашей, а мы-то, постоянно живущие, и забываем и иногда небрежно относимся…»
29 ноября 2020 года отошел ко Господу схимонах Евфимий (Богомолов). В миру Виктор Александрович Богомолов родился в 1935 году в многодетной семье. Мать и отец Виктора воспитывали восьмерых детей. Проживала семья в деревне Андреевка, расположенной в Пермской области. Мать Вити работала скотницей на колхозной ферме, а с детьми помогала управляться бабушка. Она начинала каждый новый день с утренних молитв, которые читала по памяти до глубокой старости. Именно бабушка и приучила отца Евфимия к молитве, как впоследствии вспоминал он сам.
16/29 ноября 1937 года в Орле расстреляли преподобномученика Пантелеимона (Аржаных), игумена. Преподобномученик Пантелеимон родился 29 июня 1872 года в деревне Залипаевка Федоровской волости Мало-Архангельского уезда Орловской губернии в семье крестьянина Тимофея Аржаных и в крещении был наречен Павлом. Хозяйство семьи Аржаных было бедным, и, чтобы поддержать хоть какое-то благосостояние, отцу приходилось много работать. С двенадцатилетнего возраста Павел помогал отцу, был пастухом в деревне, работал у помещика и подрабатывал у крестьян.
Вместе с преподобномучеником Пантелеимоном (Аржаных), 16/29 ноября 1937 года в Орле расстреляли иеромонаха Досифея (Чучурюкина). Иеромонах Досифей (Чучурюкин), оптинский фельдшер и один из духовников братии после закрытия Оптиной. В 1930 году был осужден на пять лет концлагеря, после освобождения жил в Орле, где был арестован вместе с местными священниками и 50-ю монахинями орловского женского монастыря. Отец Досифей не устоял и подписал протокол с признанием в контрреволюционной пропаганде и другими нужными следствию показаниями.
16/29 ноября 1937 года большевиками-безбожниками был убит в Ельце послушник Павел (Пищулин). Павел Никифорович Пищулин происходил родом из села Пищулина Елецкого уезда. В 1909 году он поступил в Оптину Пустынь, а в число Оптинского братства определен через три года. Павел нес послушание повара.
С 1916 года в течение двух лет он находился на тыловых работах. После революции возвращение в монастырь стало невозможным, и он поехал на родину, где помогал родному брату Афанасию в его крестьянском труде.
Пост. Постом называю вкушение однажды днем мало, – еще будучи алчным вставать от трапезы; пищею иметь хлеб и соль, питием же – воду, которую сами собою доставляют источники. Вот царский путь принятия пищи, то есть многие спаслись этим путем, так сказали святые отцы. Воздерживаться от пищи день, два, три, четыре, пять и седмицу – не всегда может человек, а чтобы каждой день вкушать хлеб и пить воду, так всегда может. Только покушавши, должно быть алчным немного, чтобы тело было и покорно духу, и к трудам способно, и к умным движением чувствительно, и телесные страсти победятся; пост не может умертвить так страстей телесных, как умертвляет скудная пища.
При озере Галилейском, близ Хоразина и Капернаума, находился город, называемый Вифсаида. В этом городе родились три апостола Христова из лика 12: Петр, Андрей и Филипп. Петр и Андрей были рыбарями и этим промыслом занимались до самого призвания их Христом; Филипп же с юношеских лет отдан был родителями книжному обучению. Усердно читая и изучая Священное Писание и пророчества о вожделенном Мессии, он воспылал горячею любовью к Нему и сильным желанием видеть Господа лицом к лицу, хотя еще и не знал, что уже пришел на землю Тот, видеть Которого столь многие желали, ожидая пришествия Его. Но вот Христос пришел в пределы Галилейские и нашел там Филиппа, пылавшего такой любовью к Мессии. «Иди за мною», – сказал Иисус Филиппу (Ин. 1:43).
Нелепо будет, если врач со всем усердием ратовать будет за свое искусство, также и сапожник и ткач и все другие ремесленники за свое ремесло, а тот, кто исповедует себя христианином, не в состоянии будет слова сказать в защиту своей веры. Небрежение о тех искусствах приносит ущерб в имуществе, а нерадение о вере губит у нас самую душу. И мы находимся в таком жалком состоянии, что на те дела употребляем все свое старание, а самое необходимое, то, от чего зависит наше спасение, пренебрегаем, как ничего не стоящее. Это не располагает и язычников к осуждению своих собственных заблуждений. Если они, упорные во лжи, все делают так, чтобы прикрывать срам своих лжеучений, а мы, служители истины, не можем ради её и уст раскрыть...