«Избранник Божией Матери»
Святые и Животворящие Тайны Христовы
Иеросхимонах Мелетий (Бармин)
Архимандрит Борис (Холчев)
Игумен Иларион (Ермолаев)
Схимонах Порфирий (Краевский)
Страсти искоренять начинай с самоукорения
Своими мерзкими деяниями они наносят ущерб и убивают единоверцев христиан
Владыка Иоанн (Снычев) о кровавом перевороте 1917 года
Слово в день празднования иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Слово о молитве за усопших
Блажен муж, боящийся Господа
Иеромонахи Варсис и Осия (Виноградовы)
Архимандрит Леонид (Кавелин)
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская"
14 ноября 2022 года исполняется 185 лет со дня рождения преподобного Иосифа (Литовкина), старца Оптинского. Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911) был духовным чадом, келейником и духовным преемником великого Оптинского старца Амвросия (1). Он стал одним из столпов и светильников Оптиной пустыни. Явственно являл собой преподобный Иосиф плоды послушания духовному отцу. В течение тридцати лет был он «правой рукой» старца Амвросия. «Что Амвросий, что Иосиф – одно», – повторяли о нём слова блаженной старицы.
Да положим при помощи Господней начало впредь не отлагати время за время и день за днем, но да со усердием, и благоговением, и упованием да потщимся приступать почаще к Святым и Животворящим Тайнам!
12 ноября 1959 года предстал пред Господом последний Старец Шамординской обители - иеросхимонах Мелетий (Бармин). Иеросхимонах Мелетий был келейником архимандрита Ксенофонта (Клюкина), а затем - последним духовником Шамординской обители. Это был человек святой жизни, особый, исключительный. Он являлся последним пострижеником преподобного Амвросия Оптинского, который постриг его в 1891 году, в год своей кончины. Отец Мелетий был сильным молитвенником, отличался исключительным молчанием, был очень немногословным.
Пастырь, проповедник, богослов. Духовный сын и ближайший помощник о. Сергия Мечёва. До рукоположения одним из первых в стране занимался экспериментальной психологией. В миру Борис Васильевич Холчев, родился 7 июня 1895 года в городе Орел, в благочестивой семье Василия Михайловича Холчева и его жены Марии Петровны, был старшим ребенком среди пятерых детей. Дом, в котором они жили, принадлежал еще их деду — сыну крепостного. Он был глубоко верующим человеком. В молодости обучался иконописи и впоследствии даже имел учеников. Одна из написанных им икон, икона Трех Святителей, до сих пор хранится у его потомков. Борис унаследовал от деда некоторые его черты — сильную волю, твердый характер и целомудрие, никогда не раздражался, был спокойным, серьезным, очень самостоятельным.
11 ноября 2018 года почил Оптинский насельник игумен Иларион (Ермолаев). Без малого 30 лет прожил игумен Иларион (Ермолаев) в Оптиной пустыни. С его именем связано возрождение монастыря и формирование современной «оптинской» традиции иконописи, ставшей заметным явлением церковной жизни. «Оптинская школа» известна не отдельными удачными образами, не уникальными по своей выразительности иконами или храмовыми росписями, а скорее свое верностью древним традициям иконописи, которые
10 лет назад, 10 ноября 2012 года почил Оптинский схимонах Порфирий (Краевский) - тихий, кроткий молитвенник. Все трое сыновей о.Порфирия пришли в Оптину пустынь и стали ее насельниками. Жизнь супруги схимонаха Порфирия - монахини Евдокии - также связана с Оптиной.
Без борьбы со страстями прожить... никак нельзя. Но надо облегчать брань: поменьше есть и спать, не зазирать других, не забывать Бога и иметь память смерти, и главное – смиряться, без сего брань со страстями тяжела.
Своими мерзкими деяниями перед судьями и властями они наносят ущерб и убивают единоверцев христиан. Ибо судьи, будучи иноверцами и несправедливыми и стремясь получить мзду, не расследуют дела, хотя по закону обязаны тщательно проверить, правдивы ли сведения, представленные предателями, лжесвидетелями и клеветниками. Но, вместо этого без разбора по ложным обвинениям власть имущие хватают преданных и оболганных христиан, избивают их, бросают в темницы, подвергают самым различным истязаниям, жестоко бьют и подвергают невыносимым пыткам.
В 1917 году Россия была потрясена социальной катастрофой, самой страшной и кровавой из всех, известных человечеству. Ни по грандиозным масштабам, ни по своей жестокости, ни по продолжительности (ибо она не окончилась до сих пор) русская революция не знает себе равных. И тем не менее, несмотря на многодесятилетний опыт безмерных скорбей и невероятных тягот, мы в большинстве своем так и не поняли - что же произошло (и происходит) с Россией, какая сила превратила цветущую, бурно развивающуюся страну сперва в арену кошмарной братоубийственной бойни, затем в огромный концлагерь, в полигон разнузданного, откровенного и циничного богоборчества
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Други наши, сегодня мы продолжаем с вами тему, которой коснулись в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Ведь ныне воспеваем и празднуем мы духовное покровительство, ходатайство и заступление пред Богом, которое получаем по великому милосердию и любви к нам Божией Матери. В нынешний день совершается празднество чудотворной иконе Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих Радость”.
Есть в христианстве люди, которые сами себя лишают утешения молиться за усопших. Какие это люди? - Без сомнения те, которые, приметным или неприметным для себя образом, больше любят умствовать, нежели веровать. Почему не приемлют они молитв за усопших? - Не видно другой тому причины, кроме той, что не понятно, как действие молитвы простираться может так далеко, - даже из одного мира в другой, из видимаго в невидимый.
Человека, разсуждающаго таким образом спросил бы я: понятно ли обыкновенному разуму действие молитвы человека живущаго, - за другого живущаго, - особенно если молитва приносится за отсутствующаго, или же и за присутствующаго, но приносится для испрошения чего-либо нравственнаго и духовнаго...
В чем состоит главное средство, чтобы проводить жизнь свято? Сам Господь через того же апостола Петра указывает на это средство, глаголя: Если называете Меня Отцем, нелицемерно судящим каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего (см. 1Пет. 1, 17). Слова сии показывают, что главное средство к тому, чтобы жить благочестиво и свято, состоит в страхе Божием и страхе будущего Суда и вечных мук. Только при содействии этого страха, с помощью Божиею и бывает соблюдение заповедей, как сказано в псалмах: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он сильно возлюбит (Пс. 111, 1).
С разницей в 2 дня, большевики безбожники расстреляли двух братьев - насельников Оптиной пустыни иеромонахов Варсиса и Осии (Виноградовых). Оба брата подвизались в Оптиной Пустыни. Оба были расстреляны с разницей лишь в два дня. Отец Варсис имел прекрасный голос и в свое время был первым диаконом. После закрытия монастыря, уже будучи иеромонахом, он уехал в п. Стрельна, под Ленинградом, где 22 апреля 1931 года был арестован в составе большой группы «иосифлян».
Архимандрит Леонид (Кавелин) (04.03.1822–04.11.1891). Богослов, историк, археограф, библиограф, переводчик, наместник Троице-Сергиевой лавры, член-корреспондент Петербургской академии наук. Почётный член Императорского Православного Палестинского Общества. В миру Лев Александрович Кавелин, родился в селе Спас-Волженское, Вяземского уезда, Смоленской губернии в семье военного. Отец — штабс-ротмистр, затем асессор Тульского губернского правления, мать — урожд. Нахимова, двоюродная сестра адмирала П. С. Нахимова. Двоюродный брат философа К. Д. Кавелина.
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой
"Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей
России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII
столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась
нападению польских войск, которые глумились над православной верой,
грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть
Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая)
русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял
князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный
образ Пресвятой Богородицы.