Архимандрит Тихон (Богуславец)
Схимонах Феодот (Герасимов)
Орудия духовного искусства
Монах Нил (Павлов)
"Смирение дает уму его первоначальную чистоту"
Игумен Авраамий
Иеромонах Иов
Устав преподобного Венедикта Нурсийского
Отец Валентин вернулся из раскола
Какое отношение между мудростию и мученичеством?
Избегай осуждения и пересудов
Чудная повесть благоговейного ямщика
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Преподобномученик Пафнутий (Костин)
Мальчик Ваня
30 января 1950 почил архимандрит Тихон (Богуславец), который проживал в городе Симферополе, был духовником святителя Луки (Воино-Ясенецкого), а сам окормлялся у Оптинских старцев...
По данным Государственного архива г. Севастополя и Государственного архива Республики Крым установлено, что архимандрит Тихон«в миру – Богославец Тимофей Климентович», также находим несколько упоминается «Тихон – монах монастыря св. Климента в Инкермане в 1913 году», «03.1918-12.1919 – иеромонах Инкерманского монастыря», «24.02.1923 – священник пещерной церкви «Всех скорбящих радость» в бывшем монастыре».
По данным Государственного архива г. Севастополя и Государственного архива Республики Крым установлено, что архимандрит Тихон«в миру – Богославец Тимофей Климентович», также находим несколько упоминается «Тихон – монах монастыря св. Климента в Инкермане в 1913 году», «03.1918-12.1919 – иеромонах Инкерманского монастыря», «24.02.1923 – священник пещерной церкви «Всех скорбящих радость» в бывшем монастыре».
Схимонах Феодот (Герасимов) окончил свой земной путь 16/29 января 1900 года.
В миру Феодор Иванович Герасимов, из крестьян Тульской губернии Ефремовского уезда Дмитриевской волости деревни Лоташка. В раннем детстве остался от родителей сиротой. Сказывал он, что в начале 40-х годов прошлого XIX века в их местности было сряду два голодных года, и потому приходилось по целому дню работать у зажиточных крестьян за один ломоть хлеба, чтобы только не умереть с голоду.
В миру Феодор Иванович Герасимов, из крестьян Тульской губернии Ефремовского уезда Дмитриевской волости деревни Лоташка. В раннем детстве остался от родителей сиротой. Сказывал он, что в начале 40-х годов прошлого XIX века в их местности было сряду два голодных года, и потому приходилось по целому дню работать у зажиточных крестьян за один ломоть хлеба, чтобы только не умереть с голоду.
Вот орудия духовного искусства, которыми если день и ночь всегда будем
непременно действовать, в день Суда это будет явлено, и от Господа будет
воздана вам награда такая, какую Он обещал: не видел того глаз, не
слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог
любящим Его (1Кор. 2:9). Рабочая же храмина, где все показанное можем мы
привести в дело, есть монастырское заключение, и терпеливое неисходное
пребывание в братстве.
Монах Нил (Павлов) преставился ко Господу 15/28 января 1869 года.
В миру Николай Павлов, родом из города Мценска Орловской губернии, купеческий сын. Росту он был небольшого и горбат, но был человек умный и практичный. Поступил сначала с монастырь в июне 1853 года, лет 20 от роду, и был у настоятеля отца архимандрита Моисея младшим келейником.
В миру Николай Павлов, родом из города Мценска Орловской губернии, купеческий сын. Росту он был небольшого и горбат, но был человек умный и практичный. Поступил сначала с монастырь в июне 1853 года, лет 20 от роду, и был у настоятеля отца архимандрита Моисея младшим келейником.
Смирение – есть единственное состояние духа, чрез которое входят в
человека все духовные дарования. Оно есть дверь, которая отворяет сердце
и делает его способным к духовным ощущениям. Смирение доставляет сердцу
невозмутимый покой, уму – мир, помыслам – немечтательность. Смирение
есть сила, объемлющая сердце, отчуждающая его от всего земного, дающая
ему понятие о том ощущении вечной жизни, которое не может взойти на
сердце плотского человека
Игумен Авраамий (†14/27 января 1817), приснопамятный восстановитель обители, родом происходил из мещан города Рузы. Он был уволен обществом в монашество в 1789 году и определен указом в Пешношский монастырь в число братства в 1790 году. Пострижен был в мантию 6 апреля 1791 года, посвящен в иеромонаха в 1792 году и в 1796-м назначен строителем Оптиной пустыни. В 1801 году отец Авраамий был произведен в игумена Лихвинского Покровского Доброго монастыря с управлением и Оптиным, но за немощью от управления Добринским монастырем отказался и начальствовал по-прежнему в Оптиной пустыни в игуменском сане
Иеромонах Иов (фамилия неизвестна). Почил в Скиту 27 января 1843 года.
Отец Иов – из тульских оружейников, отличался прямотой характера и ясным взглядом на вещи. В 1813 году он сначала в своем городе Туле поступил в архиерейский дом к Преосвященному Амвросию (Протасову), известному даром красноречия, в бытность сего последнего Тульским епископом, и оставался при нем неотлучно до самой его кончины, переходя за этим святителем в разные епархии: Симбирск, Казань и, наконец, в Тверь. Был его духовником и заслужил его благорасположение.
Отец Иов – из тульских оружейников, отличался прямотой характера и ясным взглядом на вещи. В 1813 году он сначала в своем городе Туле поступил в архиерейский дом к Преосвященному Амвросию (Протасову), известному даром красноречия, в бытность сего последнего Тульским епископом, и оставался при нем неотлучно до самой его кончины, переходя за этим святителем в разные епархии: Симбирск, Казань и, наконец, в Тверь. Был его духовником и заслужил его благорасположение.
Преп. Венедикт происходил от благородных родителей, из области Нурсии, а
в Рим был отдан для обучения свободным наукам. Но когда он понял, что
от науки многие впадают в пороки, тотчас вышел из училища, чтобы по
изучении наук и самому не впасть в пропасть. Итак, презревши занятие
науками, он оставил дом и родительское наследство и, положив угождать
единому Богу, искал крова святой обители. Впрочем, хотя он не изучил
наук, но явился мудрецом и не будучи ученым».
Митрополит Сергий, получив такое чистосердечное покаяние, выраженное в
смиренном к нему обращении, немедленно ответил телеграммой, в которой
сообщал, что он с отеческой любовью прощает и принимает его в лоно
Святой Православной Церкви.
В обители высших знаний, и следовательно, можно сказать, в обители мудрости, празднуем праздник Святыя Мученицы. Есть ли какое отношение между обителию знаний и мученицею, между мудростию и мученичеством?
Нынешний день есть тот, в который за несколько веков пред сим, Святая дева, Диаконисса Римской Церкви Татиана, мученическим подвигом стяжала нетленный венец, и, посредством смерти за Христа, родилась в безсмертную блаженную жизнь. Нынешний же день есть тот, в который, почти за век пред сим от мудраго благоизволения благочестивой Царицы, родилась сия обитель знаний.
Нынешний день есть тот, в который за несколько веков пред сим, Святая дева, Диаконисса Римской Церкви Татиана, мученическим подвигом стяжала нетленный венец, и, посредством смерти за Христа, родилась в безсмертную блаженную жизнь. Нынешний же день есть тот, в который, почти за век пред сим от мудраго благоизволения благочестивой Царицы, родилась сия обитель знаний.
Один брат, – рассказывает батюшка сестрам, – живя в монастыре много лет,
был невнимателен к обязанностям монашества: то к обедне опоздает, то
утреню проспит… Все почитали его нерадивым. При кончине же его все с
удивлением заметили какую-то необыкновенную радость, светившуюся на его
лице, и спросили его:
– Что ты так весел? Разве тебе не страшно умирать? Ведь ты всегда жил в небрежении.
– Что ты так весел? Разве тебе не страшно умирать? Ведь ты всегда жил в небрежении.
«Однажды в Москве от Ярославского вокзала ехал я на извозчике к
Ильинке,– вспоминал преподобный Кронид. – Во время езды извозчик,
оборотившись ко мне, спросил: "Что, батюшка, вы будете из села
священник?” Я сказал: "Нет, я монах из обители Преподобного Сергия”.
Тогда он пристально посмотрел мне в лицо и радостно повторил: "Так вы из
обители Преподобного Сергия?” Я подтвердил это, сказав: "Да!” При этом
я, в свою очередь, спросил его: "Что тебя так тронуло и почему тебе так
приятно, что я из этой обители?” "Да как же, батюшка,– ответил он,– ведь
Преподобный – мой вечно незабвенный благодетель”. И рассказал мне такой
случай.
5 лет назад, 22 января 2018 года, после тяжелой болезни преставился ко Господу архимандрит Венедикт (Пеньков), много лет несший послушание Наместника Оптиной пустыни.
Архимандрит Венедикт (в миру - Пеньков Владимир Андреевич) родился 24 июня 1939 года в Москве. В младенчестве был крещён в храме Святителя Николая в Хамовниках.
Архимандрит Венедикт (в миру - Пеньков Владимир Андреевич) родился 24 июня 1939 года в Москве. В младенчестве был крещён в храме Святителя Николая в Хамовниках.
Преподобномученик Пафнутий (Костин), иеромонах, день памяти 8/21 января. Преподобномученик Пафнутий родился в 1866 году в деревне Победное Мценского уезда Орловской губернии в семье крестьянина Федора Костина и в крещении был наречен Борисом. Первоначальное образование он получил в сельской школе. Борис был младшим у родителей, и отец благословил его идти в монастырь. Он поступил в Оптину Пустынь и на тридцать четвертом году жизни, 5 августа 1900 года, был пострижен в монашество с именем Пафнутий; 23 августа 1904 года он был рукоположен во иеродиакона, а 8 августа 1910 года - во иеромонаха.
– А куда же вы ходите молиться?
– Да вот в село Покровское, к отцу Кириллу. Он, бедный, так много перетерпел от обновленцев! А все-таки служит по-старому. Намедни его хотели прямо убить каких-то два пьяных мужика. Знать, подговорили их, но Бог спас батюшку, а их, антихристов, гром поразил.
– Да вот в село Покровское, к отцу Кириллу. Он, бедный, так много перетерпел от обновленцев! А все-таки служит по-старому. Намедни его хотели прямо убить каких-то два пьяных мужика. Знать, подговорили их, но Бог спас батюшку, а их, антихристов, гром поразил.