Мне дважды привелось бывать в Оптиной. Еще с академии я узнал о ней. И
будучи студентом, в одном селе встречал духовных чад старца Амвросия и
слушал их рассказы о нем.
Пишет Вам раб Божий Валерий из г. Одессы.Мать моя, Вера Николаевна, немолодой больной человек; она страдает
многими хроническими болезнями, в том числе и язвой желудка. В конце мая
1997 года у нее началось обильное желудочное кровотечение: кровь текла
из горла, постепенно заполняя тазик... 
Он нередко пел во сне или литургию, или одно «Верую». Пел так громко,
как никто не ожидал бы от него! Я всего лишь один раз слышал, как он
напевал мне тихо, но совершенно правильно один напев богослужебный,
чтобы я провёл его в жизнь. Но другие, кажется, никогда этого не слышали
наяву. Но ночное его пение «Верую» я сам слышал через дверь между нами.
Тогда я должен был стучать ему (по соглашению об этом), чтобы он
прекратил пение.
Лучше, братия мои, чтобы погибло сто крещеных людей, чем один ребенок
умер некрещеным. И если ребенок будет при смерти, а священника рядом не
будет, то младенца могут крестить отец, мать, родственники, соседи,
повивальная бабка. 
Что же это значит? По отношению к Господу Иисусу смысл ясен,
т. е. что иудеи до того разъярились на Него, что хотели Его сбросить с горы, но
Он, пройдя среди них невредимо, пошел далее своим путем. А по отношению к нам
это имеет другой смысл, а именно: разъяренные евреи обозначают страстные
помыслы, которые тщатся ввергнуть нас в бездну. Но ум наш проходит сквозь них
невредимо, и пройдя, оставляет их сзади себя, и идет вперед и вперед,
приближаясь к Горнему Иерусалиму — Царству Небесному. Заметьте, не только
проходит сквозь них, но идет и далее...
Смерть не представляй себе в ужасном виде, но веруй, что она служит
токмо переселением от времени в вечность, а время Господь положил во
Своей власти. (Преп. Макарий)
Тема предстоящего в 2016 году Всеправославного Собора в
настоящее время является одной из самых обсуждаемых как среди мирян, так
и духовенства Русской Православной Церкви. Прихожане задают вопросы об
этом Соборе священникам, те в свою очередь, не имея никакой достоверной
информации, не могут дать пастве никакого удовлетворительного и
вразумительного ответа по теме общецерковной значимости!
– А правда ли что это будет тот самый 8-й Вселенский Собор, о котором ходят предапокалиптические слухи?
– А правда ли что после 2016 года в храмы РПЦ ходить будет уже больше нельзя?..
…Я любил бывать в церкви, особенно у всенощной в
нашем Воскресенском соборе. Любил полумрак, тихий, мерцающий свет лампады, там
особенно хорошо молиться. Вот и вы сейчас пойдете ко всенощной, помолитесь там,
постарайтесь помолиться хорошенько, постарайтесь войти и углубиться в себя.
Ведь в каждом из вас есть мир неизреченной красоты, в котором таится много
чистых восторгов, неизглаголанных радостей. Войдите в себя — и они откроются
вам.
Одна раба Божия пришла как-то ко мне и просила меня
объяснить ей значение слов 136-го псалма "На реках Вавилонских". Я
обещал исполнить ее просьбу, и затем мне пришла мысль сказать всем вам
несколько слов на эту тему, так как этот псалом весьма подходит к нам — инокам,
и в особенности теперь, когда нас изгоняют из святой обители.
Вести полноценную духовную жизнь и просиживать в «вконтакте» невозможно. Надо выбирать что-то одно. Попытаюсь это объяснить.
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?» — батюшка ответил: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее».
Кто вчера внимательно слушал чтение канона и акафиста, тот
мог заметить, как много там вложено прекрасных, возвышенных чувств и мыслей,
особенно в каноне. Прежде всего, церковный писатель, составитель этих церковных
песнопений молит Господа Бога, чтобы Господь Бог вразумил его и дал ему слово,
как должно петь, как должно молиться. Из этого ясно, что мы сами по себе, без Божественной помощи
и помолиться-то не в состоянии: не можем мы молиться как следует и не знаем
как, и о чем молиться.
Мы видели, что с монастырями и монахами все хуже.
"Будем терпеть",— сказал Батюшка.
Однажды спросили: "Говорят, что монашество падает, потому что не проходится молитва Иисусова, правда ли это?"
В 1878 году Ф.М. Достоевский совершает поездку в Оптину пустынь с
философом Владимиром Соловьевым. Причины были две: смерть сына Алексея и
интерес Ф.М. Достоевского, как художника и психолога, великого
исследователя глубин души человеческой, к оптинскому старцу, к его
посетителям, приходивших в Оптину со своими болями и переживаниями.
Оптинские старцы предостерегали: опасно как хвалить, так и принимать похвалу.