Веденская Оптина Пустынь – монастырь, как известно, мужской. А в Скит при ней даже и помолиться женщины допускались крайне редко.
22 марта /4 апреля 1920 почил скитский схимонах Иоиль (Токарев) - «Манатейный монах Иоиль был одним из самых примечательных людей не только в Скиту, но и в монастыре, и а Шамордине, и во многих иных обителях» - писал о нем преп. Никон Оптинский.
В духовном наследии преподобного Амвросия Оптинского встречаются тол
кования на отдельные стихи псалмов Давида. Составителями "Толковой Псалтири" Старец внесен в когорту прочих святых - изъяснителей этого Священного текста.
Отпевание схимонахини Иоанны
«В наше грешное, суетное время только и слышишь: "Чем жить? Чем семью кормить? На что детей воспитывать?" Вот о чем у всех думы, вот о чем заботы и попечения. И несмотря на все эти заботы, на все попечения, люди все жалуются на недостатки, на трудность жизни, как будто Господь и в самом деле забыл их, и бьются они, бедные, и редко-редко кто доволен своей судьбой: и в целой тысяче едва ли найдешь такого счастливца. Отчего это, братие мои? Оттого, что мы не хотим слушать заповедей Господних, не слушаемся своего Господа, вот и Он не слушает молитв наших. Да и то еще надо сказать: молимся ли мы? Просим ли у Него хлеба насущного? Не надеемся ли скорее на свои силы, на свой ум-разум больше, чем на Господа Бога?»
О схимонахе Карпе мало есть известий в оптинских записях, но память о нем сохранилась. О нем писал в своем «Историческом описании Козельской Введенской Оптиной Пустыни» архимандрит Леонид (Кавелин).
18/31 марта 1846 года скончался в Оптинской обители 73-летний старец иеромонах Геннадий. В Оптиной о нем вспоминают как о духовнике Императора Алексанедра I.
В честь Алексия,человека Божия, память которого сегодня отмечается, был назван родителями преп. Оптинский Старец Анатолий (Зерцалов).
Бороды подстриженные, прически, одеты всегда очень хорошо. В рясе и подрясниках по улицам не ходят, не то, что этот старенький батюшка своей формы не жалеет, как они говорят. За пять минут до службы придут в брючках и джемпере, и в алтаре рясу наденут, так и после службы.
Сегодня исполнился 31 год с тех пор как почил схиигумен Павел (в миру Петр Иустинович Драчев) (16/ 29 марта 1981), последний оптинский монах. Верил в возрождение Оптиной пустыни, говоря: «Для Бога невозможного нет. Господь двинет рычаг - и все переменится». Его расспрашивали о времени закрытия Оптиной. В ответ он пел: «Все прошло, и все минуло, и беспечных обмануло». Об Оптиной вспоминал, как о рае: «Какая благодать, какое ангельское пение...»
Отец Павел не дожил до открытия любимой обители всего несколько лет.
Кто-нибудь может пояснить. В интернете нашла статью о том, что оптинские иконописцы расписывают нижний храм Казанского собора.
В книге «Жития Оптинских Старцев. Преподобный Анатолий (Зерцалов)» есть такое место: «В сентябре 1891 года отец Анатолий рассказывал старцу Амвросию, приехав из Оптиной Пустыни (Старец Амвросий жил полтора года в Шамординской обители), что в скиту в этом году такое необыкновенное множество цветов, какого никто не помнит. Батюшка о. Амвросий сказал, что это пред какими-нибудь скорбями. И действительно, скорби великие и неожиданные уже как бы сторожили мирных жителей обоих обителей…».
Преподобный старец Никон писал, что «Молитвою испрашивается помощь Божия, привлекается Божие благословение... Будет человек призывать благословение, и приидет к нему оно, и наоборот, как сказано:
Об одном интересном случае вычитала у преп. Старца нашего Амвросия. О том, как он уже после своей смерти послал бездетной паре ребенка.