«Ни на минуту не подумайте, что вы сами пришли сюда»
«…Ни на минуту не подумайте, что вы сами пришли сюда. "Никто не может
придти ко Мне, аще не Отец Мой Небесный привлечет его". От Бога нам дана
свобода, и с вашей стороны было лишь свободное произволение. Вы только не
противились, когда Он, взяв вас за руку, повел сюда. Господь спасает нас, а не
мы спасаемся, но Он, Милосердный, спасает нас при нашем желании».
Храни совесть, блюди мир, трудись по силам, молись всегда
Разве нас могут спасти наши ничтожные добродетели? Разве не помнишь слова Божия: «Вся правда человеча пред Богом есть рубище жены нечистыя». Ищи-ка лучше милости у Владыки нашего, а не платы за труды. И спасешься скорее, чем неразумные труженики.
Делай по силе; и не цени сам своих заслуг, и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои немощи и грехи, и Господь тебя не оставит никогда...
Схимонах Нестор (Фуфаев)
Схимонах Нестор (Фуфаев) †25 января / 7 февраля 1905. В миру Николай Васильевич Фуфаев, родом из мещан города Торопца Псковской губернии. Поступил в скит холостым в молодых летах 24 декабря 1864 года. Ему было от роду лет 20. Когда появилось у него желание иноческой жизни, он, по его словам, стал рассуждать так: "В монастыре, без сомнения, чай не пьют; куплю же я себе табачку и буду от скуки понюхивать". Как вздумал, так и сделал.
Не умру, но жив буду
Он пиляет горло, как по металлу, я слышу – как по металлу идет нож
ихний. Вот он резал, резал горло – все это было порезано у меня... – но
горло не перерезано было, потому что эта сила не допустила этого. А
потом ударил меня ножом два раза сюда, в грудь, но в сердце не попал.
Пошла кровь опять, боли... И если бы не было помощи Божией, то так бы я
это все помнил! Для меня было бы достаточно первых ударов. И когда они
закончили с ножом, я лежал, голова была приплюснута к полу, – и они как
ударили меня сюда, в правую сторону, каким-то грузом, что при этом ударе
моя голова как бы угрузла в пол. И в этот момент с меня вышел дух.
Епископ Нектарий (Концевич)
Епископ Нектарий (Концевич) † 06.02.1983 года. Яркий представитель Святой Руси, епископ Нектарий (Концевич), сумел сберечь и распространить вокруг себя, как благоухающий ладан, дух великой оптинской монашеской традиции. И сделал он это на другой стороне земного шара, в современной Америке, в последовании пятидесяти лет по уничтожении его обители - Оптиной пустыни. Этот живой свидетель был воистину Отцом по праву, Отцом русской православной монашеской традиции, он был духовным отцом множества чад.
Монах Иннокентий (Горбунов)
Монах Иннокентий (Горбунов). День памяти 6 февраля. В миру Иван Иванович Горбунов, купеческий сын из города Калуги, получил воспитание в Калужской гимназии. Первоначально поступил в монастырь в 1866 году, когда ему было от роду 35 лет. Там же он пострижен был в рясофор. Послушание его было помогать главному торговцу-монаху торговать в монастырской лавке.
Прозорливость и чудеса блаж. Ксении
Однажды она сказала своей старой знакомой Параскеве Антоновой, той самой, которой подарила дом, чтобы та немедленно шла на Смоленское кладбище: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал!» Параскева в недоумении пошла в сторону кладбища и вдруг увидела толпу народа. Оказалось, что экипаж задавил насмерть беременную женщину, которая успела перед кончиной разрешиться от бремени мальчиком. Параскева взяла его себе, и так как не могла нигде отыскать отца младенца, усыновила его. Воспитанный ею приемный сын почитал ее как мать и в старости берег покой Параскевы, которая благодарила блаженную за великую радость.
Ко всякому чувству враг примешивает свою отраву
Монах Андрей (Петровский) - доблестный генерал и стяжавший дар слез монах
Схимонах Тимон (Трунов)
20 января/4 февраля 1894 года отошел ко Господу схимонах Тимон (Трунов). В миру Тимофей Петрович Трунов, родом из мещан города Коломны Московской губернии, но жил долгое время в Москве, работал на ткацкой фабрике и управлял некой частью работавших на фабрике женщин. Рассказывал он, что однажды во время работ фабричных едва не поплатился он своею жизнью. По недосмотру как-то нога его попала в ременную петлю, и потянуло было его кверху.
Бог любит кающихся (из жизнеописания уб. Инока Трофима)
Послушание гостиничного требовало от Леонида общения с приезжающими
паломниками. Многие из них в Оптину приехали впервые и не были знакомы с
монастырским уставом. Первое знакомство с монастырем всегда интересно и
очень важно, ибо у многих людей бытует неправильное представление о
монахах. Оно, как правило, рождается из светских книг, зачастую
атеистических, а потому и весьма далеко от действительности.
Малая повесть об одной брянской монахине
В декабре 1842 года был я по делам монастырским в городе Брянске
Орловской губернии, и вздумалось мне пойти в тамошний девичий монастырь,
где, отстояв утреню, в междучасие от утрени до обедни, вышел я из
церкви и сел на лавочке отдохнуть. Тут подошла ко мне одна монахиня по
имени Евгения, которая должна была пономарить во время следующей
Литургии, и спросила меня:
– Из какого Вы, батюшка, монастыря?
Я ответил.
– Где Вы были и куда путь держите?
– Был, – отвечаю, – в Кромах и других городах.
– Хорош был, – спрашивает, – сбор в Кромах?
У Сталинграда и Козельска одна судьба
Три ответа неверующих на Страшном Суде
«Пожить надо по Евангельскому учению и узнать на
деле: правда ли, что „блаженны нищие духом", „блаженны кротции" и т. д. Если вы
не испытали этого, то не можете и опровергать, не можете утверждать, что
Евангелие — ерунда. А многие так говорят. Но на Страшном Суде сих людей
спросят: „Что, читали Евангелие?" — и получится обязательно три ответа...»
Есть в душе естественное стремление к добру
«…Ни на минуту не подумайте, что вы сами пришли сюда. "Никто не может
придти ко Мне, аще не Отец Мой Небесный привлечет его". От Бога нам дана
свобода, и с вашей стороны было лишь свободное произволение. Вы только не
противились, когда Он, взяв вас за руку, повел сюда. Господь спасает нас, а не
мы спасаемся, но Он, Милосердный, спасает нас при нашем желании».Разве нас могут спасти наши ничтожные добродетели? Разве не помнишь слова Божия: «Вся правда человеча пред Богом есть рубище жены нечистыя». Ищи-ка лучше милости у Владыки нашего, а не платы за труды. И спасешься скорее, чем неразумные труженики.Делай по силе; и не цени сам своих заслуг, и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои немощи и грехи, и Господь тебя не оставит никогда...
Схимонах Нестор (Фуфаев) †25 января / 7 февраля 1905. В миру Николай Васильевич Фуфаев, родом из мещан города Торопца Псковской губернии. Поступил в скит холостым в молодых летах 24 декабря 1864 года. Ему было от роду лет 20. Когда появилось у него желание иноческой жизни, он, по его словам, стал рассуждать так: "В монастыре, без сомнения, чай не пьют; куплю же я себе табачку и буду от скуки понюхивать". Как вздумал, так и сделал.Он пиляет горло, как по металлу, я слышу – как по металлу идет нож
ихний. Вот он резал, резал горло – все это было порезано у меня... – но
горло не перерезано было, потому что эта сила не допустила этого. А
потом ударил меня ножом два раза сюда, в грудь, но в сердце не попал.
Пошла кровь опять, боли... И если бы не было помощи Божией, то так бы я
это все помнил! Для меня было бы достаточно первых ударов. И когда они
закончили с ножом, я лежал, голова была приплюснута к полу, – и они как
ударили меня сюда, в правую сторону, каким-то грузом, что при этом ударе
моя голова как бы угрузла в пол. И в этот момент с меня вышел дух.Епископ Нектарий (Концевич) † 06.02.1983 года. Яркий представитель Святой Руси, епископ Нектарий (Концевич), сумел сберечь и распространить вокруг себя, как благоухающий ладан, дух великой оптинской монашеской традиции. И сделал он это на другой стороне земного шара, в современной Америке, в последовании пятидесяти лет по уничтожении его обители - Оптиной пустыни. Этот живой свидетель был воистину Отцом по праву, Отцом русской православной монашеской традиции, он был духовным отцом множества чад.Монах Иннокентий (Горбунов). День памяти 6 февраля. В миру Иван Иванович Горбунов, купеческий сын из города Калуги, получил воспитание в Калужской гимназии. Первоначально поступил в монастырь в 1866 году, когда ему было от роду 35 лет. Там же он пострижен был в рясофор. Послушание его было помогать главному торговцу-монаху торговать в монастырской лавке.Однажды она сказала своей старой знакомой Параскеве Антоновой, той самой, которой подарила дом, чтобы та немедленно шла на Смоленское кладбище: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал!» Параскева в недоумении пошла в сторону кладбища и вдруг увидела толпу народа. Оказалось, что экипаж задавил насмерть беременную женщину, которая успела перед кончиной разрешиться от бремени мальчиком. Параскева взяла его себе, и так как не могла нигде отыскать отца младенца, усыновила его. Воспитанный ею приемный сын почитал ее как мать и в старости берег покой Параскевы, которая благодарила блаженную за великую радость.Состояние души падшего грешника вполне соответствует словам Господа:
«Терния и волчцы возрастит тебе земля». И земля нашего сердца постоянно
растит страсти и грехи. Деятельность души, неосененной благодатию
Божиею, направленная к очищению сердца, всегда трудна, тяжела и
бессильна. «В поте лица твоего хлеб твой снеси»
Сегодня память оптинского монаха Андрея Андреевича Петровского,
генерал-майора, героя войны 1812 года.Его могила расположена сразу за Казанским
собором, на углу справа. На каменном надгробии высечены слова: Монах АНДРЕЙ, в мире генерал-майор
Андрей Андреевич Петровский, заслуженный ветеран русской армии 1786 – 23 января
1867 г.
36 лет он верно служил Отечеству при двух царях. Участник 85-ти сражений. Особенно
отличился в 1812 году при Бородине, 1813 году при Лейпциге в польскую кампанию.
В Оптиной Пустыни с 1856 года. Отличался особенным усердием в молитве и неупустительно
ходил к церковным службам. В обители пользовался всеобщую любовию и уважением за
простодушие и доброту.
20 января/4 февраля 1894 года отошел ко Господу схимонах Тимон (Трунов). В миру Тимофей Петрович Трунов, родом из мещан города Коломны Московской губернии, но жил долгое время в Москве, работал на ткацкой фабрике и управлял некой частью работавших на фабрике женщин. Рассказывал он, что однажды во время работ фабричных едва не поплатился он своею жизнью. По недосмотру как-то нога его попала в ременную петлю, и потянуло было его кверху.Послушание гостиничного требовало от Леонида общения с приезжающими
паломниками. Многие из них в Оптину приехали впервые и не были знакомы с
монастырским уставом. Первое знакомство с монастырем всегда интересно и
очень важно, ибо у многих людей бытует неправильное представление о
монахах. Оно, как правило, рождается из светских книг, зачастую
атеистических, а потому и весьма далеко от действительности.В декабре 1842 года был я по делам монастырским в городе Брянске
Орловской губернии, и вздумалось мне пойти в тамошний девичий монастырь,
где, отстояв утреню, в междучасие от утрени до обедни, вышел я из
церкви и сел на лавочке отдохнуть. Тут подошла ко мне одна монахиня по
имени Евгения, которая должна была пономарить во время следующей
Литургии, и спросила меня: – Из какого Вы, батюшка, монастыря?
Я ответил.
– Где Вы были и куда путь держите?
– Был, – отвечаю, – в Кромах и других городах.
– Хорош был, – спрашивает, – сбор в Кромах?
У Сталинградаи Козельска одна общая судьба. Козельская оборона 1238 г. и Сталинградская битва 1943 г. – два подвига, навсегда вошедшие в историю Отечества. Козельск явил пример героизма защитникам всех русских городов, включая Сталинград, на все времена. Зимой 1942 г. козельцы, оказавшись в прифронтовой полосе, мужественно дрались с фашистами на линии фронта, партизанили, принимали раненых. Встречали эшелоны с оружием, боеприпасами и боевой техникой, прибывающие к линии фронта. Таков вклад Козельска в победу под Сталинградом. Более миллиона ста тысяч жизней забрала Сталинградская братская могила, среди павших есть и козельчане.
«Пожить надо по Евангельскому учению и узнать на
деле: правда ли, что „блаженны нищие духом", „блаженны кротции" и т. д. Если вы
не испытали этого, то не можете и опровергать, не можете утверждать, что
Евангелие — ерунда. А многие так говорят. Но на Страшном Суде сих людей
спросят: „Что, читали Евангелие?" — и получится обязательно три ответа...»Невозможно стяжать чистой, непарительной молитвы, если ей не будет
предшествовать самоотверженная деятельность. Но и ежедневно надо
полагать в сердце или утверждать в нем произволение, отвергать всякое
дело, слово, чувство, мысль – неугодные Господу, направлять же всякое
дело по заповедям Божиим, всякое чувство словом Его воспитывать, всякую
мысль истиною Его наполнять.